JUAN CARLOS MESTRE Y AMANCIO PRADA

AL ALBA,

por Juan Carlos Mestre y Amancio Prada,

10 de enero de 2004






Elogio de la palabra,
con Juan Carlos Mestre y Amancio Prada.

24 Encuentro de Poesía española, del 28 al 31 de octubre de 2008.
Iglesia de las bernardas.
Organizado por la Diputación provincial y el Ayuntamiento de Almagro.

Más videos en http://www.amancioprada.com







Presentación del nuevo disco-libro de Amancio Prada: "Coplas a la muerte de su padre" de Jorge Manrique. Amancio ha puesto música a las 40 coplas escritas por Jorge Manrique. El libro está artísticamente ilustrado por el polifacético artista, también berciano, Juan Carlos Mestre. Y caligrafiado por Pablo González. El libro junto con el disco es una auténtica obra de Arte.

EL ROTO: HIPNOSIS ,HIPOTECA, BUROCRACIA, ORDEN, IDEOLOGÍA, PODER y CONTROL (Los siete cerrojos del Sistema)

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Con total libertad interpretativa, y bajo una relectura para mejor centrar mi visión del presente, aprovecho estas viñetas de El roto, publicadas durante el mes de diciembre de 2010 en El País, a modo de personal sintesis de la crisis. Una crisis que entiendo del Sistema supranacional, del "carcelario" sistema capitalista, que ha secuestrado las democracias liberales, sometiéndolas por complejos mecanismos de restricción y legislación internacional al mejor (y no democrático) criterio del FMI, el grupo del Banco Mundial, BCE, Las Agencias de calificación del riesgo (Moddys, Fitch, Standars & Poor's), Los consejos de Administración de las principales multinacionales del Mundo (City Group, General Electric, BP, Royal Dutch Shell, UBS, Total, HSBC, Walmart, GM, Banamex, BBVA, Santander, etc.,) así como a la presión o manipulación que se ejerce desde la ONU, OMS, CIJ, y demás.
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Lo que denota con precisión de francotirador el roto, según yo lo veo, son los cerrojos que guardan en siete puertas blindadas un sistema insostenible, que a fuerza de distracciones mediaticas y reducciones de derechos civiles y endurecimiento de la vida de las masas trabajadoras quiere alargar más allá de lo razonable. Así, "la hipnosis" nos quiere convencer de que no es la verdad o lo real acontecido lo que nos conviene atender y aprovechar sino las vanas escusas o torticeras justificaciones de los políticos, burócratas y empresarios.

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Que no hay mejor manera que "hipotecarnos" para que estemos atados de manos y pies al puesto de trabajo, al modelo de vida y consumismo que nos exigen, restringiendo nuestra capacidad de rebeldía, está visto.

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La burocracia es el arma más sofistica del mecanismo postindustrial. Es imposible salir del laberinto de papeleo. Ahí nos enredan y enredan. Y ya no es que no haya manera de ejercer nuestros derechos individuales, es que el proceso es tan oscuro, farragoso, extenso, que acabamos por abandonar y admitir que no tenemos "los requisitos" o que "se nos pasó el plazo".

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La verdadera religión es el mercado, dice El roto. Y su dios es el Orden establecido. Afuera, todo es infierno y caos. Así las cosas, nos obligan a temer que caiga este "Orden" y en su defensa vale cualquier ejercicio de poder. Esa violencia inmoviliza cualquier pensamiento utópico o libertario. Deja como locura o estupidez todo lo que no se avenga al orden establecido. Ortodoxia frente a heterodoxia, en ese pulso que a la libertad le aplica el Sistema.

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Otro de los éxitos del Mercado es la capacidad de absorver y vaciar de sentido, crítica, profundidad cualquier ideología. Así paso con el "arte de vanguardias" de los años 20-30, con la revolución hippie o posteriormente la punk o hip hop. Así pasó con la imagen de El Ché Guevara, Gandhi, Jesús.




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Esta es una de las claves más brillante de la actual farsa escénica. Dejan que los individuos tengan voz, pataleen, opinen, pero las decisiones las tomas organizaciones como FMI o el BCE, agrupaciones de interés como el G-8, el G-20 o incluso lobbys como el financiero, el farmacéutico, el ortodoxo judio, etc., Quedan en medio de este escenario kafkiano, entre el individuo "criticon" pero sin voto y esos tentáculos internacionales, a veces invisibles, los títeres: políticos que representan a partidos políticos (financiados por bancos y empresas que son corazón del Sistema Globoimperialista) que representan a una población tan lejos de las tomas de decisiones como desorientadas en su capacidad de cambiar algo.
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¿Quién controla, vigila, examina a los ejecutores del Poder? ¿Quiénes garantizan lo justo por encima de la Justicia y el Poder Oficial?

Las grandes cifras, los grandes movimientos, se hacen con total desentendimiento del pueblo, al que no tienen porqué darle cuentas, y si se les engaña, como en la ilegal invasión de IRAK, no se le exige responsabilidad a nadie del Staff.

Lo mismo ocurre con las petroleras, el tráfico de diamantes o coltan, las basuras, el armamento, etc.,

Eso si, tenemos un defensor del pueblo, un defensor del cliente o consumidor, un defensor de....

La pregunta del millón es, si todo está así de bien montado, ensamblado, blindado, ¿de qué manera no violenta podría cambiarse? ¿cómo hacer renunciar a los que están produciendo estos crueles y grandisimos desequilibrios y empobrecimientos sin sangre, sin muertes?
Detesto la violencia y me veo impotente para vislumbrar un futuro en el que podamos a los sátrapas descabalgar del Pegaso de oro sin daños importantes. Más ese imposible, ese camino sin solución es el que busco. Recuperar para el mundo el mundo, sin usar sus mortíferas armas, sus mentiras, sus asesinas palabras, su barbarie sin límite. ¿Utópico? Si, lo soy. ¿Radical? Por supuesto. ¿Rojo? No les quepa duda y a mucha honra. ¿Cristiano? Lo intento, pero me sé poca cosa. Sigo creyendo que el camino de la liberación es el único camino digno del hombre y por el que hay que trabajar y obrar hasta el final.


V. G.

CRISTIAN ALIGAGA: La sombra de todo

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LA MIRADA DE CELAN
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Quiero la mirada de Celán. Su cuchillo azul,
no su dolor. Quiero la palabra que no dice, la que
se impone como única imposibilidad. Es palabra
natural la que busco, y apasionadamente glacial,
sumergida al fondo de un campo de hielo que asesina.
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Cristian Aligaga, ver acá, su web.

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Todo miedo
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todo miedo te domestica el dolor.
la pérdida de control, la manera sentida
de perderlo todo de vista.
horizonte. esta placidez de pájaro
apenas mojado.
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Pagar
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Se paga con talento, con edad, uñas de rasgar, se paga
con asfixia, risa perdida, vientos que atizan el cuerpo, se paga
con imágenes perdidas al segundo de haberlas entrevisto, se paga
con la confusión de todas las ideas, se paga
con el deseo, con la ceguera, se paga
para recordar, olvidar, tener un pasado, se paga
por pagar, porque no sabemos obtener lo que no existe.
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A Andrés Cursaro

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Cristian Aliaga es oriundo de Tres Cuervos (provincia de Buenos Aires, Argentina) aunque su nacimiento fue registrado en Darregueira (1962). Reside en la Patagonia. Poeta y ensayista; publicó una decena de libros, desde “Lejía” (1988) hasta “La sombra de todo” (2007, primer premio del Fondo Nacional de las Artes). Integró el consejo de redacción de la revista “Último Reino”, y fundó la Editorial Universitaria de la Patagonia. En 2009 se reeditaron en un solo volumen sus libros “Lejía” y “No es el aura de Kant”, y apareció una segunda edición ampliada de “Música desconocida para viajes”. Editó la obra poética de Juan Carlos Bustriazo Ortiz y varias antologías de narradores de la Patagonia. En 2009 editó la obra de 37 nuevos poetas en “Desorbitados” (FNA).
Coordinó talleres de análisis y creación poética, con el patrocinio de la Fundación Antorchas, junto a Diana Bellessi, Arturo Carrera, Concha García, Alicia Genovese, Reynaldo Jiménez y Victor Redondo. Ha realizado lecturas y dictado conferencias en Chile, Ecuador, España, Gran Bretaña y México. Una selección de su obra, traducida al inglés por Ben Bollig, ha sido publicada en Gran Bretaña y EE.UU.
Grabó en disco compacto su obra “Un ring para dios” junto a Andrés Cursaro (productor ejecutivo), Osvaldo Bayer, Arturo Carrera, Avelino Naves, Palo Pandolfo e Ingrid Pelicori.
Es periodista y docente universitario. Dirige Espacio Hudson, Centro de artes & Editorial, en Lago Puelo (Chubut) y el periódico El Extremo Sur, y es columnista de Radio del Mar (Comodoro Rivadavia, Chubut)

ENTREVISTA exclusiva a EDUARDO MOGA: BAJO LA PIEL, LOS DIAS

"A mí la poesía me tiene que sacudir, tiene que ser como una pequeña o grande descarga eléctrica"











"No hay gran poeta o gran escritor que no hay leído intensa y radicalmente a sus contemporáneos"






Desde CanalLTV -El canal de los libros en internet-
http://www.canal-l.com/

MARTIN ESPADA: IMAGINA LOS ÁNGELES DE PAN

IMAGINA LOS ÁNGELES DE PAN
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Éste es el año en que los ocupas desalojan a los caeros,

y otean como almirantes desde un balcón

o alzan sus manos alabando

al vapor de la ducha;

éste es el año

en que los refugiados envueltos en mantan deportan a jueces

que clavan la mirada en el suelo

y en sus hinchados pies

mientras se sellan los expedientes

con sus nuevo destino;

éste es el año en que los revólvers de la policía,

calientes como estufas, llenan de ampollas los dedos

de policías enfurecidos,

y en que las porras se astillan

en sus manos;

éste es el año

en que los hombres de piel oscura

linchados hace un siglo

regresan en paz a tomar café

con los descendientes arrepentidos

de sus verdugos.

Éste es el año en que aquellos

que nadan contra la resaca de la frontera

y tiemblan en vagones de mercancías

son recibidos con trompetas y tambores

en el primer paso a nivel

del otro lado;

éte es el año en que las manos

que recogen tomate de la mata

arrancan la escritura a la tierra que germina las matas,

el año en que las mano que enlatan tomates

figuran en el testamento

del dueño de tan disparatada conserveraM

éste es el año en que los ojos

que escuecen por el veneno purificador de retretes

despiertan al fin con la visión

del monte al cantar el gallo,

peregrinaje de nacimiento inmigrante;

éste es el año en que las cucarachas

se extinguen, en que ningún médico

encuentra cucas incrustadas

en las orejas de ningún niño;

éste es el año en que los cupones para comida

de las madres adolescentes

se subastan como doblones de oro,

y no se presta ni un céntimo para comprar machetes

que preparen ramos de cabezas segadas

en el país de los cafetales.

Si la abolición de la esclavitud con grilletes

comenzó con la visión de unas manos sin grilletes,

entonces éste es el año;

si el cierre de los campos de exterminio

comenzó con el sueño de una tierra

sin alambre de espino ni crematorio,

entonces éste es el año;

si cada rebelión comienza con la idea

de que un conquistador a caballo

no es un dios de muchas piernas, y que también se ahoga

si cae al río,

entonces éste es el año.

Ojalá cada boca humillada,

con los dientes como lápidas profanadas,

se colme con los ángeles de pan.

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MARTÍN ESPADA,
Soldados en el jardín, El Gaviero Ediciones.

AMNISTIA INTERNACIONAL Por los DD.HH. Matinal, Sábado 11 de diciembre, en el Río Turia -frente al Palau de la Música de Valencia- Poesía

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Naufragios
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si todo se hunde y la caída
es historia presente Si el suelo
desfondado registra la huella del desastre Si
no hay nada sólido ya si ya no hay
más desde la altura
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si no hay más que hundimiento___ agua turbia
sin solaz ni descanso
si todo amenaza con ser nada
habra que naufragar para rescatarse
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Arturo Borra
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no todo lo que llora
ha de tener ojos
llanto de niño
si es mediodía
y pechos de madre
llenos de nanas

no hay ojos en los pechos
sólo pezones como ojos
llorando canciones de leche

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Mar Benegas

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Recital Poético Colectivo, Día Mundial de los DDHH (Amnistía Internacional)

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Sábado 11 de Diciembre, 11:30 hs,

en el RÍO TURIA,

frente al PALAU DE LA MUSICA (VALENCIA).

Intervendrán los poetas:

Alicia Martínez

Antonio Martínez i Ferrer

Arturo Borra

Enrique Falcón

Enrique Martín

Jorge Brunete

Laura Giordani

Mar Benegas

Rodrigo Lagos

Sebastían Vítola

Víktor Gómez

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2ª tesis: Este tipo de poesía no se dirige a los pobres (fragmento de "Cuatro tesis de mayo")

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No busco ni a los pobres, ni a las víctimas muchas de este sistema que ningunea carniceando, entre la gente que da en parar sobre alguno de mis libros o aparece por alguno de estos recitales. Cuando escribo un poema no pienso que el poema vaya dirigido a ellos. He tenido esto bien claro desde el principio, así como que sería una indignidad por mi parte escribir en su nombre, que eso de ser «voz de los sin voz» no deja de ser un paso más (aunque no el más terrible) en el pisoteo de la gente cuya dignidad ya está, de por sí, pisoteada.


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Mi poesía no está escrita para ellos. Para ellos va mi tiempo (mediocremente), mi conversación, las más de las veces la mera compañía, cuando entro en prisión semana tras semana, o cuando me carteo con los más alejados, o cuando he dormido en los pisos de los terminales, o cuando enseño a escribir y a leer a quienes les escuecen los ojos, y al final resulta que soy yo el conversado, el visitado, el carteado, el despertado (si me dejo) y el mil veces reenseñado. Si los poetas quieren dirigirse a los pobres, deberían bajar a la calle, trabajar en las organizaciones, conversar con ellos y ser dignos de poder ser invitados a entrar en sus casas. Hace un par de años J (que lleva varios años en prisión y también le da por escribir) me dice: «Aquí en el trullo no necesitamos literatura, sino justicia». En España hay más presos que lectores de poesía.

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Personalmente no voy a caer en el espejismo de escribir un poema y creer que son ellos, los desnucados, los que van a leerlo. Cuando en alguna ocasión alguno de mis vecinos del barrio (yo vivo desde hace 12 años en un «barrio de acción preferente» de la periferia invisible de Valencia), o cuando alguna persona presa en la cárcel de Picassent me ha pedido que le leyera un poema, sólo la complicidad me ha llevado a hacerlo, pero con la explicación previa –nunca fácil de dar– de que fueron otros para quienes quiso ser escrito.

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Estos otros son –sencillamente– aquellos que ya están activamente cerca de ellos, o –quizá en menor medida– aquellos que están todavía posibilitados para acercarse a los muchos ningunos que sortean las cunetas de nuestro tiempo. Por ejemplo, y entre muchos/as, vosotros mismos.

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Enrique Falcón

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He buscado en el diccionario,
pésima costumbre,
antónimos de rendirse
y encontré tan sólo
tres, a saber:

aguantar, resistir, rebelarse

Busqué sinónimos
y desbordaron la pantalla:

vencer, cansarse, subyugar, capitular, claudicar, fatigarse, derrengarse,
beneficiar, acatar, rentar, someter, avasallar, baldarse, compensar, producir,
doblegarse, fructificar, agotarse, entregarse

¿Por qué rendirse
es sinónimo de vencer?
¿Por qué se rinden las cuentas?
¿O las empresas producen
rendimientos?
¿Por qué cuando un árbol rinde
está dando frutos?
¿Por qué compensa rendirse?

Las palabras solas dicen más de esta sociedad
que una horda de antropólogos en paro

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Alicia Martínez
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Participa en el Maratón de los Derechos Humanos.

El 11 de diciembre a las 11 horas da “Cinco pasos por los Derechos Humanos” te esperamos en el cauce del río Turia (frente al Palau de la Música)

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El próximo día 10 de diciembre, día de los derechos humanos, nos sumaremos a la campaña que organiza Amnistía Internacional a nivel mundial y en la que participan más de 50 secciones de todo el mundo. Durante 24 horas (de las 13h del viernes 10 a las 13h del sábado 11 de octubre), os pedimos que salgáis a la calle para conseguir el máximo número de envíos de cartas, en relación a cinco casos individuales. El lema de la acción es “Da cinco pasos por los derechos humanos”.

El objetivo es, en primer lugar, intentar que la situación de cinco titulares de derechos, casos emblemáticos. Es asimismo una oportunidad para salir a la calle y dar visibilidad al trabajo de Amnistía Internacional, demostrando que miles de acciones individuales (mediante algo tan simple como escribir una carta o firmar una acción online) puede significar un cambio real en la vida de una persona. Por último será una oportunidad para conseguir que más personas se unan a la organización, ya sea como activistas, socios o simpatizantes.

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PARTICIPA EN EL MARATÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS, viniendo al acto el,

11 de Diciembre de 2010 de 11 a 13 horas en el cauce del río Turia (frente al Palau de la Música)

Lugar:

Cauce del río Turia (frente al Palau de la Música)

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Poética

Construyéndose. Eso si, con algunas cosas ya muy claras: Poesía y política no son incompatibles, de echo, escribir un poema es un acto político. Política no solo es unos cuantos tíos en un parlamento. Yo no soy yo si no soy tu. Tu y yo no somos si no somos nosotros. Mi poética no la planteo yo, la plantean las personas que me rodean. Mi poética y yo somos eso, los otros, sus poéticas y también mis muertos. Mi poética son Enrique Falcón, Uberto Stabile, Daniel Bensaïd, Alicia Martínez, etc.etc.etc.etc.etc. ¿Poética? Vamonos a cambiar el mundo.
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Jorge Brunete

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Poética

Porque sí y contra lo demás, contra todo lo demás. Ruge una almendra. Para ti ermitaño que bailas en las cuevas, para ti madre de ojos tiernos y cojo el labio, para ti niño... Poesía combativa.
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Enrique Martín



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En Aministía Internacional luchamos por la defensa y la difusión de los derechos humanos en todo el mundo. ¡Tú también pudes formar parte de esta lucha!
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Algebra


Dos por tres llueve adentro y se multiplica
la tristeza, se divide en cuatro la sombra proyectada
de un logaritmo de carne vísceras y verbo.
La geometría de alguien se extiende, se pliega
calcula los tildes del número negro,
la ventana y su perímetro la ecuación
de la azotea los centímetros del miembro.
Enumera si reirá los lunes, si morirá un jueves
hallando la cuadrada raíz del árbol que crece
en la circunferencia del hombro.
Suma empecinado en restar, suma en el ábaco
de huesos resta números rojos suma caídas.
Dos por tres alguien se acostumbra a morir
hallando el polinomio del infinito monomio
y es lógico calcular la aritmética del pájaro,
la trayectoria del puente la profundidad
de la torre el área del pozo donde tropezamos.
Piensa y razona bebe y respira midiendo
el día que falta, matemáticamente será padre
buen hombre vecino cristiano moral regla
de tres, clavos madera carne que camina
siguiendo sumando restando la falta balanza
la estafa al final de la cuenta.
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Sebastían Vitola
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ANGUSTIA, (variaciones)
Antonio Martínez i Ferrer

El grito
de la muchedumbre
llena el espacio
....................de odios.

El libro
de las lapidaciones
escupe sus versos
...................de muerte.

Las piedras
arrancan a golpes
la luz de la mirada.

Los verdugos
en su fanatismo
ocultan el crimen
...............cerrando
las últimas miradas
en el saco
.............de la soledad.

¡Qué oscuro
el último aliento!

¿En dónde los justos?
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Divagación en agosto

el animal que lame las heridas blancas,

ése está ciego en la misericordia

Libro del Frío, Antonio Gamoneda

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Hemos negado la simpleza pero ¿qué es, al fin, la ceniza?.
Y si la ceniza pide su ahora, ¿qué acumulación resiste?

El miedo puede ser un filo criminal.
Vuelva el corazón a la compasiva naturaleza de lo inútil.
Y resista el puño hasta abrirse,
hasta ser la palma donde coman los pájaros extraviados
de agosto.
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Víktor Gómez

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esas palabras (laura giordani)

Invocar esas palabras
caídas desde azoteas que tiemblan
precipitadas con furia
de compuertas abiertas con retraso
esas que rompen
la compostura
de los rellanos el maleficio
de las vidas a media asta.

Rebuscar más alto
más hondo
en la rama que no se alcanza
sin exiliar las palmas del suelo.

Esas palabras que sólo se revelan
cuando los pies se impacientan
junto al precipicio.
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Novedad editorial: "Las prácticas literarias del conflicto: Registro de Incidencias 1991-2010", de Enrique Falcón

La Oveja Roja publica "Las prácticas literarias del conflicto: Registro de Incidencias 1991-2010", de Enrique Falcón

Editorial La Oveja Roja, Madrid, 2010.
220 págs. Más información, aquí.

Las prácticas literarias del conflicto nos ofrece una oportunidad para debatir sobre la falta de inocencia de nuestra cultura. Comienza reflexionando sobre el alcance y la práctica de las literaturas que tienen por objetivo acompañar y estimular la acción política y social. Y continúa luego esbozando un mapa de aquellos y aquellas que, en nuestras latitudes, vienen movilizando desde hace años su arte con ese empeño.

Índice:

I. SIETE CALAS SOBRE POESÍA POLÍTICA

* El amor, la ira
* Las prácticas literarias del conflicto
* Escritores Antifascistas
* Cuatro Tesis de Mayo
* Poesía y rebeldía
* Una poética para 150.000.000
* Residua 2010

II. EN ESTE TIEMPO

* Literatura y conciencia
* El hombre más resistente de España
* Treinta hombres buenos
* Derrotas
* Un mundo en paz
* Las paredes limpias
* Tablada
* Tres sombras alargadas
* El último insumiso
* Sara busca a Simón
* Errores del sistema
* MLRS
* De la rosa en las cenizas
* Las nuevas líneas de la Alianza
* Diecinueve espigas pronunciadas
* Moro bueno
* Mejoría del hombre y del ratón
* Preguntas para ir corriendo la deserción

III. NO DOBLAR LAS RODILLAS (1991-2006)

* No doblar las rodillas