domingo, 9 de octubre de 2011

ÚNETE A MI BANDO (HIP HOP) EL CHOJIN

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Parecían muertos pero estaban observando
hip hop maleducado en correcto "Únete a mi bando"
vuelven las capuchas, los gestos serios y el cuello en alto
aquí no bailamos, los fallos los crucificamos
así es como lo hacemos, pesado
cabezas musculosas cuando el rap es el gimnasio
poco se nos pasa por alto
deportamos ideas peligrosas como Sarkozy a los gitanos
si quieren guerra intelectual, nos peleamos
huele a K.O. en el primer asalto
en la prensa insisten en el cuento de que somos muy malos
debemos serlo, traficamos con ideas de cambio
nos quieren convencer de que está controlado
pero no lo está, lo estamos
en los aeropuertos nos descalzamos templos del gran hermano
somos culpables por dejarnos, "Únete a mi bando"

Estribillo:

Únete a mi bando (x2)
Prometo lucha nada más, únete a mi bando
Únete a mi bando (x2)
No habrá glamour, no habrá champán, únete a mi bando
Únete a mi bando (x2)
No garantizo ganar, pero únete a mi bando

Yeah, ¡esto no quieren escucharlo!
Segundo párrafo, ¡Vámos!

Podría sonar machista y luego fingir
pero soy el Chojin, no el alcalde de Valladolid
los políticos no saben dimitir
resignación aquí, colera para Haití
injusto, hoy no hay palabra más vacía
injusto es, justo el, color que define la vida
representamos la penúltima esperanza,
asi que vamos, únete a mi bando
la crisis es una coartada, recortan gastos, en lo social
pero siguen fabricando balas
gastan más en seguridad, ponen más cámaras
¿seguridad? Dame un empleo y una casa
en los barrios se hunden mientras que los bancos suben,
NO CUADRA
se hacen ricos, con nuestra pasta
las cosas cambian cuando el pueblo se une y está cabreado, así que...
Únete a mi bando

Únete a mi bando (x2)
Prometo lucha nada más, únete a mi bando
Únete a mi bando (x2)
No habrá glamour, no habrá champán, únete a mi bando
Únete a mi bando (x2)
No garantizo ganar, pero únete a mi bando

Yeah, ¡esto no quieren escucharlo!
Tercer párrafo, ¡Vámos!

Dejarse ir donde va el río o remar,
remar es duro, muchos se dejan llevar
nos dijeron que todo estaba tranquilo,
nos dijeron un montón de cosas mal
mientras veamos enemigos en el hincha del otro equipo,
no habrá cura para esta sociedad
ateo, cristiano, judío, musulmán,
lo dice el refrán, vivir y vencerás
los problemas son los mismos
todos queremos pan
tiran migajas y se rien viéndonos pelear
yo propongo un juego nuevo,
dejar las migas y asaltar la panadería
que sea difícil no implica que sea imposible
que sea imposible no implica que vaya a rendirme
están ante la ? que rompió el cristal a cabezazos, vamos,
Únete a mi bando

Únete a mi bando (x2)
Prometo lucha nada más, únete a mi bando
Únete a mi bando (x2)
No habrá glamour, no habrá champán, únete a mi bando
Únete a mi bando (x2)
No garantizo ganar, pero únete a mi bando

Yeah, no quieren escucharlo, ven, ¡Únete a mi Bando!
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El Chojin

sábado, 8 de octubre de 2011

PABLO DE ROKHA: YO SOY EL FRACASO TOTAL DEL MUNDO






YO SOY COMO EL FRACASO TOTAL DEL MUNDO,

OH PUEBLOS! 

EL CANTO FRENTE A FRENTE AL MISMO SATANAS

DIALOGA CON LA CIENCIA TREMENDA DE LOS MUERTOS

Y MI DOLOR CHORREA DE SANGRE LA CIUDAD.

AÚN MIS DIAS SON RESTOS DE ENORMES MUEBLES VIEJOS.

ANOCHE DIOS LLORABA ENTRE MUNDOS QUE VAN ASI, 

MI NIÑA, SOLOS. Y TÚ DICES TE QUIERO!  CUANDO HABLAS

CON TU PABLO, SIN OIRME JAMÁS.



miércoles, 5 de octubre de 2011

JUAN SOROS: MASORÉTICA DE LA NOCHE

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Masorética de la Noche
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Cuando el hombre duerme
su alma habla al ángel.
Maimónides
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Construir la huida al enigma:
Componer vocales, huesos
Con sonata de sueño, con
Canción de carne culpada.
Excluye todo consuelo, tu mensajero:
Alas abatidas, voces
Ascienden al recinto de la sombra.
Alas, vacío, nada.
(Silencio)
Alas.

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.......................... ((Juan Soros))

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Juan Soros, nació en Santiago de Chile en 1975. Es Ingeniero Civil Industrial de la Pontificia Universidad Católica, tiene un Diploma en Estudios Griegos en la Universidad de Chile y es candidato a doctor por la Facultad de Filología de la Universidad Complutense de Madrid.
En el año 2000 recibe el premio de poesía en los Juegos Literarios Gabriela Mistral de la Ilustre Municipalidad de Santiago. En 2002 publica su primer libro, Tanatorio. Sus poemas se han publicado en diversas antologías en formato de libro y CD entre las que destaca Cantares, nuevas voces de la poesía chilena, editada por Raúl Zurita en 2004. En 2005 recibe el premio del Consejo Nacional del Libro y la Lectura de Chile por su segundo libro, Cineraria, del género Poesía en la categoría de Obra Inédita, de próxima publicación.
Actualmente reside en Madrid donde cursa el Master en Estudios Literarios e investiga su tesis doctoral apoyado por una beca del Consejo Nacional del Libro y la Lectura de Chile.
Dirige las colecciones Trasanlántica y Port Bou en Ediciones Amargord.
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este poema esta extraído de un lugar SECRETO y maravilloso: 
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http://laliteraturadelpobre.files.wordpress.com/2008/05/zctz-memoria.pdf
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POESIA SAHARAUI: EL POETA NÓMADA MAHMOUDAN HAWAD



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Memoria del Festival Internacional de Poesía de Medellín. El poeta nómada saharahuí Mahmoudan Hawad lee un fragmento de su extenso poema bebedores de brasas, explosivo canto que describe el desgarramiento y la dura condición de los pueblos que habitan y luchan en el desierto por una nueva existencia. Texto leído en el IX Festival Internacional de Poesía de Medellín (1999), que convoca y organioza anualmente la revista Prometeo. Mahmoudan Hawad nació en 1950 y es originario del macizo del Aire en el Sahara Central. Pertenece a la tribu tuareg de los nómades Ikaskazen. Desde muy joven entró en contacto con grupos de sufíes itinerantes. Ha residido en monasterios sufíes en Egipto y Libia, y en los campamentos nómades alrededor de Bagdad. Actualmente trabaja sobre la relación entre lenguaje, grafismo y espacio, continuando sus investigaciones sobre la cosmogonía tuareg, dominios que en su obra aparecen estrechamente ligados. Aparte de dos novelas, Hawad ha publicado las selecciones poéticas y de caligrafías: Caravana de la sed (1985), Cantos de la sed y de extravío (1987), y Testamento nómada (1989).
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martes, 4 de octubre de 2011

RAFAEL CADENAS. POESIA Y EXILIO

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AÑOS
de enterrar
cartillas,
himnos,
celdas,
anulando
el militante extravío
en un abandono
del que trata de emerger
un hombre
sin cargas.
A prueba de espejismos.
EL exilado deplora las patrias. Rehúye divisiones. Se encamina
hacia el instante. Comienza a ver. Cuanto lo rodea recobra su
fuerza. Las cosas se avivan de día en día. Se adhiere a su cuerpo
buscando el molde antiguo. Se reconoce enigma. Despide la irrealidad.
Ve su cara en el estanque y la olvida.

Rafael Cadenas
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Y LA MUERTE NO TENDRÁ SEÑORÍO. DYLAN THOMAS (Trad. Santiago Auseron)

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Con sóĺo dieciocho años, en 1933, cuando aún no alternaba la vida provinciana de su Swansea (Gales) natal con frecuentes escapadas de delirio etílico a Londres, Dylan Thomas publica uno de sus poemas más celebrados. En él ya están presentes el arrojo y la crudeza de la expresión, la redondez musical y la temática obsesiva (“el significado cósmico de la anatomía humana”, dicho con sus propias palabras) que caracterizan toda su obra. La conciencia precoz del desgarro se equilibra con la afirmación incondicional del amor más allá del dolor y la muerte, que es la idea central del poema. El resto aparente de inocencia, entusiasmo o cinismo juveniles que pudiera preservar dicha afirmación, la terquedad del estribillo de minero ebrio con que se opone a la fatalidad enemiga, adquieren dimensiones de lucidez visionaria, comparable a la de un pensador antiguo o un primitivo chamán. 
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Santiago Auseron
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Y LA MUERTE NO TENDRÁ SEÑORÍO
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Y la muerte no tendrá señorío.
Los muertos desnudos serán uno
Con el hombre del viento y la luna del Oeste;
Cuando descarnados y limpios hasta el hueso sus huesos se dispersen,
Tendrán estrellas por codo y pie;
Aunque enloquezcan serán cuerdos,
Aunque se hundan en el mar resucitarán de nuevo;
Aunque se pierdan los amantes, no se perderá el amor;
Y la muerte no tendrá señorío.

Y la muerte no tendrá señorío.
Los largamente tendidos bajo las envolturas del mar
No morirán a la intemperie;
Aun retorcidos en el potro, mientras ceden sus tendones
Amarrados a una rueda, ellos no se romperán;
La fe en sus manos ha de partirse en dos
Y los han de atravesar males unicornes;
Escindidos los extremos, ellos no se quebrarán;
Y la muerte no tendrá señorío.

Y la muerte no tendrá señorío.
Nunca más gritarán las gaviotas en su oído,
Ni rugirá el rompiente de las olas en la orilla;
Donde alentó una flor nunca más una flor
Podrá elevar su rostro a los golpes de la lluvia;
Aunque estén locas y muertas como clavos,
Las cabezas de los personajes martillean entre las margaritas;
Estallan bajo el sol hasta que el sol se apague,
Y la muerte no tendrá señorío.
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Extractado del artículo de Santiago Auseron
Tres poemas de Dylan Thomas,
publicado en  La Huella sonora.
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