JAVIER MAROTO CANTA: LAS VENAS ABIERTAS DE AMERICA LATINA
EDUARDO GALEANO SE EXPLICA SIN ACRITUD SIN MIEDO CON LA MAS IMPLACABLE LUCIDEZ
domingo, 10 de febrero de 2008
EDUARDO GALEANO: a modo de introducción
---
---
--
Eduardo Hughes Galeano (Montevideo, 3 de septiembre de 1940 - ), periodista y escritor uruguayo, una de las personalidades más destacadas de la literatura iberoamericana.
---
---
Sus libros han sido traducidos a varios idiomas. Sus trabajos trascienden géneros ortodoxos, combinando documental, ficción, periodismo, análisis político e historia. Galeano niega ser un historiador: "Soy un escritor que quisiera contribuir al rescate de la memoria secuestrada de toda América, pero sobre todo de América Latina, tierra despreciada y entrañable". Se clasifica como un periodista que estudia la globalización y sus efectos negativos.
--
--
BIOGRAFIA
--
Nació en el seno de una familia católica de clase media con ancestros galeses, alemanes, españoles e italianos.
---
Durante su adolescencia transitó por diversos trabajos: fue mecánico de coches, recaudador, pintor de carteles, mensajero, mecanógrafo y cajero. A la edad de 14 años vendió su primera caricatura política al El Sol, el periódico semanal del partido socialista.
Comenzó su carrera como periodista a principios de los años 1960 como editor de Marcha (1960-64), un semanario que, bajo la dirección de Carlos Quijano, ejerció fuerte influencia en el pensamiento uruguayo de la época y que contó con contribuciones tales como las de Mario Vargas Llosa, Mario Benedetti, Manuel Maldonado Denis y Roberto Fernández Retamar. Durante dos años editó el diario Época y trabajó como editor en jefe en la prensa universitaria.
----
En 1973 el golpe militar tomó el poder y, debido a su involucramiento con corrientes marxistas (MLN-T), Galeano fue capturado y luego forzado a escapar. Se estableció en Argentina, donde fundó la revista cultural Crisis.
----
En 1976, cuando el régimen de Jorge Rafael Videla tomó el poder en Argentina mediante un golpe militar que daría origen a una dictadura, su nombre fue agregado a la lista de aquellos condenados por los escuadrones de la muerte, razón por la cual se vio obligado a huir nuevamente, esta vez a España, donde escribió su famosa trilogía Memoria del fuego.
-----
Eduardo Galeano reside desde 1985 -tras finalizar la dictadura uruguaya- en su Montevideo natal, donde sigue haciendo su literatura y su periodismo de marcado tinte político.
--
--
OBRA
---
Las venas abiertas de América Latina (1971) es su obra más conocida, un acta de acusación de la explotación de Latinoamérica por poderes extranjeros a partir del siglo XV.
------
Memoria del fuego, obra ampliamente aclamada por los críticos, es un relato de la historia de América dividido en tres tomos. Sus personajes son figuras históricas, generales, artistas, revolucionarios, obreros, conquistadores y conquistados, quienes son presentados en episodios breves que reflejan a su vez la historia colonial del continente. Comienza por los mitos de creación pre-colombinos y culmina en la década de 1980.
Ha sido galardonado con el Premio Casa de las Américas en dos ocasiones: en 1975 con la novela La canción de nosotros, y en 1978 con Días y noches de amor y de guerra, de género testimonial.
---
--
--
Por recomendación de Maika acudo a Galeano. Como introducción un par de textos...
--
MANICOMIO
----
Tiempos del miedo. Vive el mundo en estado de terror, y el terror se disfraza: dice ser obra de Saddam Hussein, un actor ya cansado de tanto trabajar de enemigo, o de Osama bin Laden, asustador profesional.
Pero el verdadero autor del pánico planetario se llama Mercado. Este señor no tiene nada que ver con el entrañable lugar del barrio donde uno acude en busca de frutas y verduras. Es un todopoderoso terrorista sin rostro, que está en todas partes, como Dios, y cree ser, como Dios, eterno. Sus numerosos intérpretes anuncian: "El Mercado está nervioso", y advierten: "No hay que irritar al Mercado".
--
Su frondoso prontuario criminal lo hace temible. Se ha pasado la vida robando comida, asesinando empleos, secuestrando países y fabricando guerras.
---
---
---
Para vender sus guerras, el Mercado siembra miedo. Y el miedo crea clima. La televisión se ocupa de que las torres de Nueva York vuelvan a derrumbarse todos los días. ¿Qué quedó del pánico al ántrax? No sólo una investigación oficial, que poco o nada averiguó sobre aquellas cartas mortales: también quedó un espectacular aumento del presupuesto militar de Estados Unidos. Y la millonada que ese país destina a la industria de la muerte no es moco de pavo. Apenas un mes y medio de esos gastos bastaría para acabar con la miseria en el mundo, si no mienten los numeritos de las Naciones Unidas.
---
Cada vez que el Mercado da la orden, la luz roja de la alarma parpadea en el peligrosímetro, la máquina que convierte toda sospecha en evidencia. Las guerras preventivas matan por las dudas, no por las pruebas. Ahora le toca a Irak. Otra vez ese castigado país ha sido condenado. Los muertos sabrán comprender: Irak contiene la segunda reserva mundial de petróleo, que es justo lo que el Mercado anda precisando para asegurar combustible al despilfarro de la sociedad de consumo.
--
--
--
Paisaje del nuevo milenio:
--
gente que no sabe si mañana encontrará qué comer, o si se quedará sin techo, o cómo hará para sobrevivir si se enferma o sufre un accidente;
---
gente que no sabe si mañana perderá el empleo, o si será obligada a trabajar el doble a cambio de la mitad, o si su jubilación será devorada por los lobos de la bolsa o por los ratones de la inflación;
---
ciudadanos que no saben si mañana serán asaltados a la vuelta de la esquina, o si les desvalijarán la casa, o si algún desesperado les meterá un cuchillo en la barriga;
---
campesinos que no saben si mañana tendrán tierra que trabajar y pescadores que no saben si encontrarán ríos o mares no envenenados todavía;
---
personas y países que no saben cómo harán mañana para pagar sus deudas multiplicadas por la usura.
---
¿Serán obras de Al Qaeda estos terrores cotidianos?
---
--
Eduardo Hughes Galeano (Montevideo, 3 de septiembre de 1940 - ), periodista y escritor uruguayo, una de las personalidades más destacadas de la literatura iberoamericana.
---
---
Sus libros han sido traducidos a varios idiomas. Sus trabajos trascienden géneros ortodoxos, combinando documental, ficción, periodismo, análisis político e historia. Galeano niega ser un historiador: "Soy un escritor que quisiera contribuir al rescate de la memoria secuestrada de toda América, pero sobre todo de América Latina, tierra despreciada y entrañable". Se clasifica como un periodista que estudia la globalización y sus efectos negativos.
--
--
BIOGRAFIA
--
Nació en el seno de una familia católica de clase media con ancestros galeses, alemanes, españoles e italianos.
---
Durante su adolescencia transitó por diversos trabajos: fue mecánico de coches, recaudador, pintor de carteles, mensajero, mecanógrafo y cajero. A la edad de 14 años vendió su primera caricatura política al El Sol, el periódico semanal del partido socialista.
Comenzó su carrera como periodista a principios de los años 1960 como editor de Marcha (1960-64), un semanario que, bajo la dirección de Carlos Quijano, ejerció fuerte influencia en el pensamiento uruguayo de la época y que contó con contribuciones tales como las de Mario Vargas Llosa, Mario Benedetti, Manuel Maldonado Denis y Roberto Fernández Retamar. Durante dos años editó el diario Época y trabajó como editor en jefe en la prensa universitaria.
----
En 1973 el golpe militar tomó el poder y, debido a su involucramiento con corrientes marxistas (MLN-T), Galeano fue capturado y luego forzado a escapar. Se estableció en Argentina, donde fundó la revista cultural Crisis.
----
En 1976, cuando el régimen de Jorge Rafael Videla tomó el poder en Argentina mediante un golpe militar que daría origen a una dictadura, su nombre fue agregado a la lista de aquellos condenados por los escuadrones de la muerte, razón por la cual se vio obligado a huir nuevamente, esta vez a España, donde escribió su famosa trilogía Memoria del fuego.
-----
Eduardo Galeano reside desde 1985 -tras finalizar la dictadura uruguaya- en su Montevideo natal, donde sigue haciendo su literatura y su periodismo de marcado tinte político.
--
--
OBRA
---
Las venas abiertas de América Latina (1971) es su obra más conocida, un acta de acusación de la explotación de Latinoamérica por poderes extranjeros a partir del siglo XV.
------
Memoria del fuego, obra ampliamente aclamada por los críticos, es un relato de la historia de América dividido en tres tomos. Sus personajes son figuras históricas, generales, artistas, revolucionarios, obreros, conquistadores y conquistados, quienes son presentados en episodios breves que reflejan a su vez la historia colonial del continente. Comienza por los mitos de creación pre-colombinos y culmina en la década de 1980.
Ha sido galardonado con el Premio Casa de las Américas en dos ocasiones: en 1975 con la novela La canción de nosotros, y en 1978 con Días y noches de amor y de guerra, de género testimonial.
---
--
--
Por recomendación de Maika acudo a Galeano. Como introducción un par de textos...
Víktor Gómez
--
MANICOMIO
----
Tiempos del miedo. Vive el mundo en estado de terror, y el terror se disfraza: dice ser obra de Saddam Hussein, un actor ya cansado de tanto trabajar de enemigo, o de Osama bin Laden, asustador profesional.
Pero el verdadero autor del pánico planetario se llama Mercado. Este señor no tiene nada que ver con el entrañable lugar del barrio donde uno acude en busca de frutas y verduras. Es un todopoderoso terrorista sin rostro, que está en todas partes, como Dios, y cree ser, como Dios, eterno. Sus numerosos intérpretes anuncian: "El Mercado está nervioso", y advierten: "No hay que irritar al Mercado".
--
Su frondoso prontuario criminal lo hace temible. Se ha pasado la vida robando comida, asesinando empleos, secuestrando países y fabricando guerras.
---
---
---
Para vender sus guerras, el Mercado siembra miedo. Y el miedo crea clima. La televisión se ocupa de que las torres de Nueva York vuelvan a derrumbarse todos los días. ¿Qué quedó del pánico al ántrax? No sólo una investigación oficial, que poco o nada averiguó sobre aquellas cartas mortales: también quedó un espectacular aumento del presupuesto militar de Estados Unidos. Y la millonada que ese país destina a la industria de la muerte no es moco de pavo. Apenas un mes y medio de esos gastos bastaría para acabar con la miseria en el mundo, si no mienten los numeritos de las Naciones Unidas.
---
Cada vez que el Mercado da la orden, la luz roja de la alarma parpadea en el peligrosímetro, la máquina que convierte toda sospecha en evidencia. Las guerras preventivas matan por las dudas, no por las pruebas. Ahora le toca a Irak. Otra vez ese castigado país ha sido condenado. Los muertos sabrán comprender: Irak contiene la segunda reserva mundial de petróleo, que es justo lo que el Mercado anda precisando para asegurar combustible al despilfarro de la sociedad de consumo.
--
--
--
Paisaje del nuevo milenio:
--
gente que no sabe si mañana encontrará qué comer, o si se quedará sin techo, o cómo hará para sobrevivir si se enferma o sufre un accidente;
---
gente que no sabe si mañana perderá el empleo, o si será obligada a trabajar el doble a cambio de la mitad, o si su jubilación será devorada por los lobos de la bolsa o por los ratones de la inflación;
---
ciudadanos que no saben si mañana serán asaltados a la vuelta de la esquina, o si les desvalijarán la casa, o si algún desesperado les meterá un cuchillo en la barriga;
---
campesinos que no saben si mañana tendrán tierra que trabajar y pescadores que no saben si encontrarán ríos o mares no envenenados todavía;
---
personas y países que no saben cómo harán mañana para pagar sus deudas multiplicadas por la usura.
---
¿Serán obras de Al Qaeda estos terrores cotidianos?
---
(.../...)
---
Costos bajísimos, ganancias mil, controles cero: un barco petrolero se parte por la mitad y la mortífera marea negra ataca las costas de Galicia y más allá.
---
El negocio más rentable del mundo genera fortunas y desastres "naturales". Los gases venenosos que el petróleo echa al aire son la causa principal del agujero del ozono, que ya tiene el tamaño de Estados Unidos, y de la locura del clima. En Etiopía y en otros países africanos, la sequía está condenando a millones de personas a la peor hambruna de los últimos veinte años, mientras Alemania y otros países europeos vienen de sufrir inundaciones que han sido la peor catástrofe del último medio siglo.
Además, el petróleo genera guerras. Pobre Irak.
--
Brecha, Montevideo, viernes 13 de diciembre de 2002.
La pesadilla de Darwin, video facilitado por Mark
Gracias, Mark, por facilitarme estos 42' de POESIA y REALIDAD. ¿Qué se dice cuando nada se sabe?. Y cuando el no saber es no querer saber... ¿qué se dice, qué se es?
Gracias, Mark, es un EXCELENTE documental.
Gracias, Mark, es un EXCELENTE documental.
sábado, 9 de febrero de 2008
En algún lugar una madre espera
---
---
Aung San Suu Kyi (en birmano ) es la figura emblemática de la oposición birmana contra la dictadura militar que ocupa el poder desde 1962.
---
Aung San Suu Kyi (en birmano ) es la figura emblemática de la oposición birmana contra la dictadura militar que ocupa el poder desde 1962.
EL QUE HA DE SOPORTAR EL SUFRIMIENTO
-
--
Los que han trabajado con refugiados son los que mejor saben que cuando las personas han perdido toda seguridad material, lo único que les sostiene son los valores de su herencia cultural y espiritual.
Me acordé que la expresión birmana de refugiado es "dukkha", que significa el que ha de soportar el sufrimiento. En este sentido, ninguno de nosotros puede ignorar lo que es ser refugiado. El refugio que todos buscamos es la protección contra las fuerzas que nos empujan lejos de la seguridad y el bienestar, físico y mental, que dan dignidad y sentido a la existencia humana.
Los que han trabajado con refugiados son los que mejor saben que cuando las personas han perdido toda seguridad material, lo único que les sostiene son los valores de su herencia cultural y espiritual.
Me acordé que la expresión birmana de refugiado es "dukkha", que significa el que ha de soportar el sufrimiento. En este sentido, ninguno de nosotros puede ignorar lo que es ser refugiado. El refugio que todos buscamos es la protección contra las fuerzas que nos empujan lejos de la seguridad y el bienestar, físico y mental, que dan dignidad y sentido a la existencia humana.
---
Aung San Suu Kyi (Birmania)
Aung San Suu Kyi (Birmania)
----
----
----
Démosle a los africanos, en primer lugar, el primer lugar. Y que con las infraestructuras posibilitadoras de distribución de bienes y cultura, se asegure la paz duradera y la democracia participativa. Démosle el tiempo que vienen quitándole las multinacionales y emporios, las organizaciones y mafias del Mundo Desarrollado. En algún lugar una madre espera. Cada segundo, qué empecemos a movernos. A cada segundo muere o se acaba la posibilidad de subsistencia de un niño. Démosle a los africanos lo suyo, ni más ni menos, pero en primer lugar, a primera instancia. Démonos prisa, que en Africa, en algún lugar una madre espera...
Víktor Gómez
--
--
En algún lugar una madre espera
En algún lugar una madre espera
a su hombre, a su hijo
entre las cadenas de un opresor
o espera a aquellos que nunca volverán
y aún aguanta, no sabemos cómo...
Y aún entre los escombros humeantes
de un mundo guiado por el miedo
mientras un hombre juega con huevos de megatón,
y en algún lugar una mujer ofrece al mundo
un artista:
un niño que canta y baila, sueña y teje un poema
alrededor del universo
sumergiendo el útero
para dar luz a la primavera de la vida
desde donde la tierra nacerá
para encontrarse con el cielo...
Conocer nuestro dolores conocer nuestra alegría.
En algún lugar una madre se alegrará.
---
---
Es'kia Mphahlele (Sudáfrica)
ROBERTO VIERECK: SILENCIO
Roberto Viereck Salinas (Santiago de Chile, 1969), es, además de escritor y periodista, profesor de Literatura Hispanoamericana en la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile desde 1994. Actualmente escribe su tesis doctoral en la Universidad Complutense de Madrid sobre La traducción como matriz estética de la Literatura Hispanoamericana, gracias a una beca de la Agencia Española de Cooperación Internacional. Algunos de sus poemas han sido publicados en antologías y revistas españolas e internacionales. Canto al canto (Madrid, Poesía Secreta Ediciones, 2001) es su primera publicación poética individual. Ver más en:
http://sololiteratura.com/robertoviereck.htm
--
De casualidad (azar) o porque teníamos que tropezarnos (accidente), lo bien cierto es que me llega la palabra y el digno quehacer poético de no ficción de este profesor y escritor chileno. No hay cálculo posible, si gratitud. A veces, los mejores hallazgos, las más curiosas afinidades son involuntarios. Saber verlos es también otra suerte, hija de la paciencia, la intuitiva lectura y esa observación que superados los pasos de mirar al mundo y mirar a la mirada que mira el mundo se vuelve, definitivamente a lo real. la poesía de Roberto indaga, destripa, remueve y muestra esas huellas de lo suficiente, esas cicatrices del vivir ajeno, de los roces con los otros y lo otro, que configuran en el tiempo y espacio la historia, lo real. Y no es complaciente, no es panfletaria, no es fácil, no es amañada o permisiva. Es la mirada de un hombre que habla, sin concesiones y sin otra ganancia que no transigir con los simulacros ni ocultar la verdad. Su verdad. La que emana del vivir, convivir, leer, transleer, escuchar y volverse a la escritura en voz clara y precisa. A más, como dice Enrique Falcón: " habría que pensar, también, que quizá hoy, la historia no pase por aquí (España)."
Conforme voy leyendo la poesía latinoamericana del presente, y viendo sus revueltas sociales y sus conflictos, voy comprendiendo...
SILENCIO
--
--
http://sololiteratura.com/robertoviereck.htm
--
De casualidad (azar) o porque teníamos que tropezarnos (accidente), lo bien cierto es que me llega la palabra y el digno quehacer poético de no ficción de este profesor y escritor chileno. No hay cálculo posible, si gratitud. A veces, los mejores hallazgos, las más curiosas afinidades son involuntarios. Saber verlos es también otra suerte, hija de la paciencia, la intuitiva lectura y esa observación que superados los pasos de mirar al mundo y mirar a la mirada que mira el mundo se vuelve, definitivamente a lo real. la poesía de Roberto indaga, destripa, remueve y muestra esas huellas de lo suficiente, esas cicatrices del vivir ajeno, de los roces con los otros y lo otro, que configuran en el tiempo y espacio la historia, lo real. Y no es complaciente, no es panfletaria, no es fácil, no es amañada o permisiva. Es la mirada de un hombre que habla, sin concesiones y sin otra ganancia que no transigir con los simulacros ni ocultar la verdad. Su verdad. La que emana del vivir, convivir, leer, transleer, escuchar y volverse a la escritura en voz clara y precisa. A más, como dice Enrique Falcón: " habría que pensar, también, que quizá hoy, la historia no pase por aquí (España)."
Conforme voy leyendo la poesía latinoamericana del presente, y viendo sus revueltas sociales y sus conflictos, voy comprendiendo...
Víktor Gómez
SILENCIO
--
--
Antes de todo,
antes de la materia y el espíritu,
antes de que los glaciares fueran glaciares,
antes de los primeros cataclismos,
los espasmos, los coitos ancestrales,
antes de la respiración,
antes de la carne en la palabra,
antes del verbo,
antes de los sacrificios y los ditirambos,
antes de las hecatombes y los asentamientos,
antes de los descubrimientos y las conquistas,
antes, mucho antes,
en el inverso del tiempo astronómico,
antes del nacimiento de la tragedia,
antes, todavía antes de los átomos y las moléculas,
antes de la voz y los bailes,
antes del mito y los rituales,
más atrás, aún antes de las sombras,
antes de la esperanza o el dolor,
antes de la división del mundo,
de los anillos, el tiempo,
muy atrás, mucho antes,
en los anteriores calendarios del NO-tiempo,
antes del ser, la doctrina, la espada,
antes de la erupción volcánica y el oxígeno,
antes de la oscuridad y el agua,
antes, más atrás, todavía mucho más atrás del NO-ser,
antes de los dioses y el barro y la lluvia y los huracanes,
antes de la posibilidad recóndita de la razón
antes de la materia y el espíritu,
antes de que los glaciares fueran glaciares,
antes de los primeros cataclismos,
los espasmos, los coitos ancestrales,
antes de la respiración,
antes de la carne en la palabra,
antes del verbo,
antes de los sacrificios y los ditirambos,
antes de las hecatombes y los asentamientos,
antes de los descubrimientos y las conquistas,
antes, mucho antes,
en el inverso del tiempo astronómico,
antes del nacimiento de la tragedia,
antes, todavía antes de los átomos y las moléculas,
antes de la voz y los bailes,
antes del mito y los rituales,
más atrás, aún antes de las sombras,
antes de la esperanza o el dolor,
antes de la división del mundo,
de los anillos, el tiempo,
muy atrás, mucho antes,
en los anteriores calendarios del NO-tiempo,
antes del ser, la doctrina, la espada,
antes de la erupción volcánica y el oxígeno,
antes de la oscuridad y el agua,
antes, más atrás, todavía mucho más atrás del NO-ser,
antes de los dioses y el barro y la lluvia y los huracanes,
antes de la posibilidad recóndita de la razón
---
-------------------------Y sólo un poco antes del sentimiento
--------
en ese orden,
incluso antes del orden y los planetas,
antes de la verdad y la patria,
antes del sentido y la madre,
antes de la tierra y el barro,
antes de los ríos y sus cauces,
antes de la sangre y el amor,
antes de la magia y el fuego,
antes de la mañana y la noche,
antes del universo, Inti, Antu o Nanahuatzin,
en los tiempos no temporales de la entrega cósmica,
cuando aún no era el arriba abajo,
el aquí allá,
el Siempre Nunca,
el principio final,
cuando la muerte era la vida, el sol no tenía movimiento
y recién se lanzaba un conejo contra la luna.
incluso antes del orden y los planetas,
antes de la verdad y la patria,
antes del sentido y la madre,
antes de la tierra y el barro,
antes de los ríos y sus cauces,
antes de la sangre y el amor,
antes de la magia y el fuego,
antes de la mañana y la noche,
antes del universo, Inti, Antu o Nanahuatzin,
en los tiempos no temporales de la entrega cósmica,
cuando aún no era el arriba abajo,
el aquí allá,
el Siempre Nunca,
el principio final,
cuando la muerte era la vida, el sol no tenía movimiento
y recién se lanzaba un conejo contra la luna.
---------
Antes, pero mucho antes de eso fue el silencio.
-----
El silencio silencioso y profundo como una bóveda de recuerdos.
----
Antes de todo fue el silencio,
un largo y viejo silencio,
un transparente y emplumado silencio,
un silencio rojo, amarillo y verde,
un silencio húmedo, sólido y cálido,
un silencio triste, alegre y sincero,
un silencio albo violeta y negro,
un silencio hecho a dentelladas,
hecho a golpes y caricias chichimecas,
hecho de la máscara mexica, la pluma tolteca,
de las garras tepanecas, las flautas y las flores,
un silencio sordo era el silencio de los tiempos anteriores.
un largo y viejo silencio,
un transparente y emplumado silencio,
un silencio rojo, amarillo y verde,
un silencio húmedo, sólido y cálido,
un silencio triste, alegre y sincero,
un silencio albo violeta y negro,
un silencio hecho a dentelladas,
hecho a golpes y caricias chichimecas,
hecho de la máscara mexica, la pluma tolteca,
de las garras tepanecas, las flautas y las flores,
un silencio sordo era el silencio de los tiempos anteriores.
---
En el pasado del pasado, en los tiempos antiguos,
antes, simplemente antes de todo,
antes del principio y la realidad,
aún antes de los caminos y las señales
fue el silencio.
antes, simplemente antes de todo,
antes del principio y la realidad,
aún antes de los caminos y las señales
fue el silencio.
----
Antes de la pena
fue el silencio.
fue el silencio.
---
Antes de la letra fue el silencio,
la gramática de la voz.
la gramática de la voz.
---
En los tiempos anteriores
las sonrisas se guardaban en una caja musical.
las sonrisas se guardaban en una caja musical.
---
En los tiempos de antes,
cuando no había absolutamente nada
el silencio era todo
Y a eso llamaban vida.cuando no había absolutamente nada
el silencio era todo
---
--
ROBERTO VIERECK SALINAS
JULIO OBESO GONZALEZ: La hora de los poetas (dos fragmentos)
'Viejo sentado' de Julio Obeso (padre)---
---
<<¿eco para la risa?
¿espejos truhanes?>>
(.../...)
<<¿qué se le puede negar a la tarde
si su mohín rueda por la pena?>>
Julio Obeso
El poeta gijonudo, Julio Obeso, me hace llegar un extento texto en su hibrys creativa, con su tinta neo-surrealista, con su tono feraz que igual besa a una mujer, denuncia un atropello, se hunde abisal en lo ignoto que aún duele y arde o ligero desnuca un sentido adormecido en la espera de lo necesario, en la espectativa de lo inevitable o el desamparo del lector frente a la niebla. Visitar su blog http://juliocoltrane.blogspot.com/ es adentrarse con Alicia, al otro lado del espejo. Atravesar el mundo en otros mundos. Un viaje del que siempre se regresa otro. Véase después de leer lentamente dos veces el Capítulo 7 de "Escritos claramente oscuros" o el poema Postista "Para Ana porque sí"dedicado a la poeta jerezana Ana Mª Espinosa o bucéese hasta la erótica-elegiaca "Triología Desalentada". Revuelvasen en estas lecturas con amfibios ojos, con aletas aéreas.
Y...
Salte de prosa a soliloquio a verso y reverso del ojo, a zumo ú orbayu, a pisada o invisible tacto...
(Bajo la saliva -otra cerilla y- otros dedos para un instante de bella translectura.)
Víktor Gómez
De allá para acá, Julio Obeso, Antonio Méndez y un espontáneo admirador de ambos poetas.--
--
(Fragmento de la obra inédita: 'La hora de los poetas')
--
II
---
la mendicidad no tiene casa
y la casa no tiene cama
y la cama que no existe
no protege del frío
extiende la palma
para olvidar la casa
que tenía una cama
una cama para el frío
--
--
--
-XI-
--
los grandes barcos descargan sombras
regresan por raíles que borra el humo
y sus vientres de calamar imponentes
irisan de esperma cuanto lamen
--
--
--
-XI-
--
los grandes barcos descargan sombras
regresan por raíles que borra el humo
y sus vientres de calamar imponentes
irisan de esperma cuanto lamen
JULIO OBESO
-
-
--
viernes, 8 de febrero de 2008
LOS EUFEMISMOS, Cristina Peri Rossi, El País, 1983.
--
--
Gracias, Lu Boscá,
http://magiadepalabras.blogspot.com/ , http://dolmendeempatia.blogspot.com
--
Según el diccionario, eufemismo es el "modo de decir o sugerir con disimulo o decoro ideas cuya recta y franca expresión sería dura o malsonante". ¡Maravillas de la lengua y del inconsciente! Una somera relación de la Prensa, en pocos días, me ha hecho descubrir (por un estremecimiento de incomodidad al leerlos) los siguientes eufemismos: no vidente, por ciego (¿ofende nuestra buena conciencia de videntes algo distraídos hacia el destino ajeno?); clases económicamente débiles, por pobres: apreciación del dólar, por subida (¿subirá menos, si está apreciado?); afección, por enfermedad (debe ser más difícil morirse de una afección que de una maldita enfermedad) y una joya de nuestro lenguaje... (o de nuestro inconsciente):intervención militar, por invasión. Seguramente el país que interviene militarmente atente menos contra los derechos de los nativos que un brutal que invade.
Sin embargo, no hay eufemismo inocente... El lenguaje, creado, en principio, para expresar la realidad, ha inventado su propia máscara: es utilizado muchas veces, para ocultarla, respondiendo a determinados intereses. Así, los interrogatorios de rigor a los que son sometidos los prisioneros o detenidos en muchos países disimulan la tortura en su acepción más brutal, y los reajustes de plantilla los despidos lisos y llanos.
La pregunta ronda los ejemplos: ¿Cuándo y por qué una sociedad o algunos de sus individuos apelan al eufemismo? ¿Es posible que el lenguaje consiga, verdaderamente, ocultar la realidad? Entonces recuerdo un decreto inefable de la Junta Militar uruguaya en los años 60:(...) por decreto se prohibían ocho palabras. No era posible pronunciar ni escribir las palabras tupamaro, revolucionario, célula, marxista, etcétera. De modo que cuando un tupamaro asaltaba un banco (porque la desaparición en el lenguaje no consiguió eliminarlos de la realidad), los ciudadanos probos y bien nacidos, respetuosos de las leyes y decretos, debían decir los sediciosos, única palabra aceptada, que de pronto gracias al ingenio popular, se transformó en los deliciosos. Eliminar una palabra (o sustituirla por un eufemismo) es una de las peores confesiones de impotencia o debilidad: en lugar de transformar los hechos, que son los que nos disgustan, operamos sobre el lenguaje, que no es más que la representación simbólica. Como si secretamente creyéramos en la identidad de la cosa y los sonidos destinados a expresarla. Pero un país que eliminara de su vocabulario la palabra frío, seguiría sintiéndolo.
--
Gracias, Lu Boscá,
http://magiadepalabras.blogspot.com/ , http://dolmendeempatia.blogspot.com
--
por estar tan atenta y por poner el dedito en la llaga y la llaga al aire. Este tan oportuno y actual artículo, por tu don y por la verbigracia e inteligencia crítica de Cristina rebrota, cual pino canario, sobre un suelo de cenizas. Y no dejo la ocasión para trasladar sus propias y luminosas palabras sobre un espinoso asunto discutido recientemente:
--
--
"... Aprovecho para deciros una cosa... perdonad por mi "meticulismo filológico" pero necesito decir algo respecto a las metáforas... a lo mejor no he entendido del todo lo que se planteaba esta tarde, pero si lo he entendido bien debo decir que no creo que las metáforas sirvan para embellecer el mundo, creo que las metáforas nos sirven para comprender el mundo, y creo que están presentes a cualquier nivel , en cualquier rincón y a cualquier hora, porque en todas partes y desde todas las perspectivas hay cosas que no comprendemos, que necesitamos comprender y que sin querer (o no) las reflejamos el lenguaje, partiendo, casi siempre, de lo conocido a lo desconocido. (Porque... qué otro modo de llamarle al cuello de la botella "cuello de botella" existe?) Así que en mi opinión, la terminología que hemos utilizado hoy para explicar ese punto no era la correcta.En fin, cosas de fanáticas de la palabra."
Lu Boscá
--
--
Y ahora si, ahí se descuelga un artículo breve y liminar de la poeta uruguaya.
--
------------------------------------------------- Víktor Gómez
--------------------------------------------------- Víktor Gómez
Según el diccionario, eufemismo es el "modo de decir o sugerir con disimulo o decoro ideas cuya recta y franca expresión sería dura o malsonante". ¡Maravillas de la lengua y del inconsciente! Una somera relación de la Prensa, en pocos días, me ha hecho descubrir (por un estremecimiento de incomodidad al leerlos) los siguientes eufemismos: no vidente, por ciego (¿ofende nuestra buena conciencia de videntes algo distraídos hacia el destino ajeno?); clases económicamente débiles, por pobres: apreciación del dólar, por subida (¿subirá menos, si está apreciado?); afección, por enfermedad (debe ser más difícil morirse de una afección que de una maldita enfermedad) y una joya de nuestro lenguaje... (o de nuestro inconsciente):intervención militar, por invasión. Seguramente el país que interviene militarmente atente menos contra los derechos de los nativos que un brutal que invade.
Sin embargo, no hay eufemismo inocente... El lenguaje, creado, en principio, para expresar la realidad, ha inventado su propia máscara: es utilizado muchas veces, para ocultarla, respondiendo a determinados intereses. Así, los interrogatorios de rigor a los que son sometidos los prisioneros o detenidos en muchos países disimulan la tortura en su acepción más brutal, y los reajustes de plantilla los despidos lisos y llanos.
La pregunta ronda los ejemplos: ¿Cuándo y por qué una sociedad o algunos de sus individuos apelan al eufemismo? ¿Es posible que el lenguaje consiga, verdaderamente, ocultar la realidad? Entonces recuerdo un decreto inefable de la Junta Militar uruguaya en los años 60:(...) por decreto se prohibían ocho palabras. No era posible pronunciar ni escribir las palabras tupamaro, revolucionario, célula, marxista, etcétera. De modo que cuando un tupamaro asaltaba un banco (porque la desaparición en el lenguaje no consiguió eliminarlos de la realidad), los ciudadanos probos y bien nacidos, respetuosos de las leyes y decretos, debían decir los sediciosos, única palabra aceptada, que de pronto gracias al ingenio popular, se transformó en los deliciosos. Eliminar una palabra (o sustituirla por un eufemismo) es una de las peores confesiones de impotencia o debilidad: en lugar de transformar los hechos, que son los que nos disgustan, operamos sobre el lenguaje, que no es más que la representación simbólica. Como si secretamente creyéramos en la identidad de la cosa y los sonidos destinados a expresarla. Pero un país que eliminara de su vocabulario la palabra frío, seguiría sintiéndolo.
--
--
CRISTINA PERI ROSI
--
--
(Montevideo, 12 de noviembre de 1941) poeta, narradora y ensayista uruguaya. Hija de inmigrantes italianos. Estudió literatura comparada. Exiliada en España, donde reside desde 1972. Ha sido articulista y colaboradora de publicaciones españolas (El País, Diario 16, La Vanguardia, El Periódico de Barcelona y El Mundo). Nacionalizada española en 1975, mantiene la nacionalidad uruguaya. Beca Guggenheim en 1994. Ha efectuado traducciones principalmente de la brasileña Clarice Lispector. Una de sus obras más destacadas es La nave de los locos (1984), donde combina una técnica surrealista con referencias a las dictaduras militares de los anos '70.
--
Tertuliana fija del programa de radio "Una nit a la Terra", de Catalunya Ràdio, fue despedida en septiembre de 2007, en el momento en que éste pasó de franja horaria de baja audiencia a una hora de mucha audiencia, por no hablar catalán en dicho programa, en aplicación de la Carta de Principios de la Corporación Catalana de Radio y Televisión, lo que ella ha calificado de "persecución lingüística". A pesar de residir en Barcelona durante más de 30 años y gozar de un elevado nivel cultural, Peri Rossi nunca ha hablado en catalán. Algunas personalidades del mundo de la cultura (Mario Benedetti, José Manuel Caballero Bonald, Fernando Savater, Félix de Azúa, Arcadi Espada, Javier Nart, Mario Muchnik...) y otros ciudadanos la apoyan en su blog. Otros ciudadanos, en cambio, le critican su posicionamiento para ocupar uno de los ya reducidos espacios que le quedan a la lengua catalana con el castellano, que es el preponderante en las comunicaciones de masas en Cataluña. También se dan críticas al hecho de que se pase por alto muy a menudo la regulación a la que están sometidos los profesionales de la Corporació Catalana de Radio i Televisió, en materia lingüística y en otras materias que especifica su Carta de Principios. Página web oficial de la autora:
Tertuliana fija del programa de radio "Una nit a la Terra", de Catalunya Ràdio, fue despedida en septiembre de 2007, en el momento en que éste pasó de franja horaria de baja audiencia a una hora de mucha audiencia, por no hablar catalán en dicho programa, en aplicación de la Carta de Principios de la Corporación Catalana de Radio y Televisión, lo que ella ha calificado de "persecución lingüística". A pesar de residir en Barcelona durante más de 30 años y gozar de un elevado nivel cultural, Peri Rossi nunca ha hablado en catalán. Algunas personalidades del mundo de la cultura (Mario Benedetti, José Manuel Caballero Bonald, Fernando Savater, Félix de Azúa, Arcadi Espada, Javier Nart, Mario Muchnik...) y otros ciudadanos la apoyan en su blog. Otros ciudadanos, en cambio, le critican su posicionamiento para ocupar uno de los ya reducidos espacios que le quedan a la lengua catalana con el castellano, que es el preponderante en las comunicaciones de masas en Cataluña. También se dan críticas al hecho de que se pase por alto muy a menudo la regulación a la que están sometidos los profesionales de la Corporació Catalana de Radio i Televisió, en materia lingüística y en otras materias que especifica su Carta de Principios. Página web oficial de la autora:
Suscribirse a:
Entradas (Atom)