ENTREVISTA A JORGE RIECHMANN: "Son las economías humanas las que se apoyan en los ecosistemas"

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JORGE RIECHMANN FERNÁNDEZ , es Poeta y Profesor de Filosofía. También es autor de varios ensayos sobre Economía Política y Economía Ecológica.

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Entrevista a Jorge Riechmann, publicada el 15 de marzo de 2011. 

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Extraído de:

La entrevista del mes

Lectura de Jorge Riechmann en Librería Primado (vídeo, enero 2012)

vídeo cortesía de la poeta Beatriz Navarro

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No soy un juglar de la descomposición
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acaso amo sobre todas las cosas
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el lugar del canto del pinzón
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la aérea ebriedad de las mimosas
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y el minuto con memoria del beso 
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de los amantes 
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Jorge Riechmann
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Jorge Riechmann, 16 de enero 2012 a las 20 h en Librería Primado

El próximo lunes en Librería Primado participará Jorge Riechmann, presentando su libro Futuralgia (Ed. Calambur, 2011), leyendo poemas y conversando de lo humano y lo divino, es decir, de lo que es responsabilidad nuestras, derechos y obligaciones. Poesía, pensamiento y diálogo. A partir de las 20 h.

Acompaño un video de su intervención en Medellín, en el Festival Internacional de poesía.

Y un poema más, otro ángulo...




algo que nos sucede
entre la costumbre y el milagro
el que dialoga con su perro (“Admiro a mi perro”)
el que sabe que “venimos a este mundo para aprender dos cosas”: amar y morir
el que se encuentra con un lobo marino,
un puerco espín (sobra la anécdota del saludo al rey),
cientos de pájaros que, en la confusión urbana de Ciudad de México,
saludan al día “levantando el templo aterido
de su canto. 


............................ Jorge Riechmann
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PENSAMIENTO CRITICO CONTRA LA DICTADURA DEL MERCADO

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Jorge Riechmann en el acto celebrado en Junio de 2010 en la sede central del CSIC

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Por una ciudadanía contra el silencio, contra la inmovilidad, ciudadanos plenos y participativos
defensores de una cultura que rompe con la barbarie y el despotismo, un pensamiento crítico frente a la derecha y el miedo que impulsan sus medidas y modelo social.

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Novedad JORGE RIECHMANN: El común de los mortales (2007-2010)

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Lo que hace contemporánea la poesía de Riechmann es su doble faz, mirando a lo oscuro, a lo errado, a lo perdido, al daño y posibilitando su "entre", su conciliación o su avance hacia lo deseado, lo imposibilitado pero justo, lo hermanador. Difícil sostener una mínima esperanza o claridad en el turbulento presente, excedido en espesor, en quiebras, en demagogias y usurpaciones, en ardides y traiciones. El lenguaje es la vida y la vida es lenguaje. Su complejidad es rastreable, dialogada y expuesta en cada página de El común de los mortales. Impertinente capacidad de leer de manera inédita la historia y bajo esa consciencia empezar a transformarla. Palabras que se resisten a la locura, y a su vez la atraviesan. Literatura de no ficción, y por ello restitutiva del pensamiento (y acción) heterotópico. Una poética del disentimiento con las lógicas culturales del capitalismo tardío, que sólo tiene dos certidumbres:

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El amor

y la poesía

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Pero no caigamos en la trampa de los sofistas o los hipócritas o los lacayos de la usura o los agentes del daño. No cualquier amor, sino el que deviene de la justicia, la compasión, la dignidad. Y no cualquier poesía, sino la que mantiene la mirada sobre las cicatrices y los golpes, sobre las cunetas y los invisibilizados. No sólo, pero menos tampoco. Poesía para no ceder a la apatía, al despilfarro, al fanatismo, a las caluminias y engaños, a la modorra o al miedo. Es la hora del poder "no hacer" y del poder hacer otro hacer... "Para caer hacia arriba"

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Víktor Gómez

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El común de los mortales de Jorge Riechmann:

Pocos poetas tan comprometidos como Jorge Riechmann en remover conciencias, en plantear una reflexión crítica e irónica sobre los desmanes del «capitalismo avanzado», pero pocos también tan dotados para usar la poesía como palabra reveladora, como vía de autoconocimiento y búsqueda de sentido. Somos un instante en la belleza del mundo, dicen sus versos, y sin embargo qué poco sabemos del mundo, qué poco lo merecemos. Y cuanto más denuncia el poeta los daños de nuestra sociedad de la hybris, también llamada sociedad industrial, más asombro le causa el milagro de la vida mínima. Cuanto más le conmueven los dones de la naturaleza o la humildad del prójimo, más le indigna el capital financiero que todo lo nubla. En la sobreabundancia y el vacío, en los signos de la muerte y de la destrucción, que todo se lo llevará por delante, la poesía le descubre la esperanza de aprender y amar, la verdad última de la compasión y la disolución del yo, la comunión más sabia con aquello que nos recuerda el paraíso del que fuimos expulsados.

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.......... FINAL

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..........Una corona de estiércol para el peregrino. 

..........MERCEDES ROFFÉ

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UNA rama aromática para el herrerillo

Un mar fresco y extenso para el jornalero

Un zurcido de mundos para la mariposa 

Un código de herrumbre para el sacerdote 

Un zurrón de embriagadez para la enamorada

Un cuévano sin tacha para el estudioso 

Una sintaxis dulce para el condenado 

Un dogal de acedía para el alguacil 

Una esquina de musgo para los amantes 

Una ingrávida estatua para el bachiller 

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Un largo abril de júbilo para la justicia

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ANTONIO CRESPO MASSIEU ESCUDRIÑA

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(Elegía en Portbou va a ser uno de los grandes textos del siglo XXI)

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POR entrelas fisuras del lenguaje
en las escombreras de la humanidad
allende la trágica torsión de la historia
la luz tan frágil de la redención

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ADMIRO A ROBERTO BENIGNI
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QUIEN no sabe
hacer reir a los demás
con esa risa límpida que es plegaria de nubes

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ése por lo menos
tendrá que saber
morir

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DOS COSAS INCOMPATIBLES CON LA CIVILIZACIÓN

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EL daño al débil

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y la banca privada

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CONTRA EL PESIMISMO HISTÓRICA

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SE cocina con lo que hay
en la despensa

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Y
rebuscando
siempre se encuentra algo
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Jorge Riechmann (Madrid, 1962) es poeta, traductor literario, ensayista y profesor titular de filosofía moral en la Universidad Autónoma de Madrid. Todo un primer tramo de su poesía, de 1979 a 2000, está reunido en Futuralgia (Calambur, 2011). Otros libros de poemas recientes son Ahí te quiero ver (Icaria, 2005), Poesía desabrigada (Idea, 2006), Conversaciones entre alquimistas (Tusquets Editores, colección Marginales 244, 2007), Rengo Wrongo (DVD, 2008) y Pablo Neruda y una familia de lobos (Creática eds., 2010). Es autor de una treintena de ensayos (en solitario o en colaboración) sobre cuestiones de ecología política y pensamiento ecológico, y ha traducido extensamente a poetas como René Char y dramaturgos como Heiner Müller.

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JORGE RIECHMANN: NO ESCRIBIR desde el reconocimiento

«las formas, con su herida» Chantal Maillard

NO ESCRIBIR desde el reconocimiento

no escribir desde la parábola ni el zigzag quebrantado

no escribir desde el afecto seguro ni desde la certidumbre de lo bello

no escribir desde la elección pasada ni desde el prefigurado futuro

no escribir desde la trayectoria impecable del que asciende

no desde lo íntegro que borró las fisuras

no desde el relato que se incluye a sí mismo

no escribir desde ningún saber

escribir desde ahí Jorge Riechmann

JORGE RIECHMANN: HABLAR CLAROSCURO, OSCUROCLAREADO

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En la editorial valenciana Azotes caligráficos se publicó en el 2009, a finales de año, el libro objeto Las artes de lo imposible, de Jorge Riechmann, al que pertenece la imagen con poema manuscrito de abajo.
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En la revista Kafka han publicado 4 poemas del poeta en su nº 10, aquí. Por otro lado abajo, que es arriba en realidad, del mirar, pero abajo de la imagen, al fondo, en la forma que es el contenido y contienente, uno de sus poemas. Se expone y sobre-expone Riechmann, aunque no creo que le favorezca intuyo en parte que uno respira a diario y si su texto es pre-texto para que otros no dejen de respirar, la sobreabundancia de producción no es la balsa de un ego sino ese desegotizador ejercicio de darse, de vacíarse, que también lleva a la desaparición del autor, pero de su ceniza abono vivificador posibilitará que la cosecha futura tenga un futuro no menor. Acabo de volver de Roma, donde Berlusconi divide el tiempo en inútil y suicida, y al leer a Riechmann no puedo menos que hacer en la soledad de la lectura una mueca cómplice y un ah, claro, incomodado. Ahora, desde Riechmann, entiendo mejor a Juan Carlos Mestre y su lecciones de no olvido en la Tumba de Keats...
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Sade

Drácula

Himmler:

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el costumbrismo

en la era de Berlusconi

Así las cosas, no conviene dejar de mirar donde pasa la historia, donde no queda sino abrir los ojos y aquietar el paso, aguzar el oido, leer contra el daño de los propagandistas y sumisos siervos de soberbia actitud hacia los abajados y no confundir ombligo con poema, ni mesianismo con tomar partido por las cosas, las causas y las gentes.

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Víktor Gómez

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Como si la res

pudiera permitirse bromear

con el carnicero

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Como si un ser mortal pudiera permitirse

inventar religiones

o luminosas pantallas extraplanas

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Como si uno pudiera permitirse fantasear

con robarle un naipe

precisamente su último naipe

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al Diablo

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Jorge Riechmann

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JUAN CARLOS MESTRE VS JORGE RIECHMANN: POETICAS

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PÁGINA CON PERRO

A Jorge Riechmann

Los carabineros detuvieron a mis amigos,
les ataron las manos a los raíles,
me obligaron como se obliga a un extranjero
a subir a un tren y abandonar la ciudad.

Mis amigos enfermaron en el silencio,
tuvieron visiones en las cercanías de lo sagrado.

No la herida del inocente,
no la cuerda del cazador de reptiles,
en mi pensamiento la crueldad tiene nombre.

Me llamaron judío,
perro judío,
comunista judío hijo de perro.

Este no un asunto que se pueda solucionar con tres palabras,
porque para cada uno de nosotros
esas palabras tampoco significan lo mismo.

Yo he tenido un perro,
he hablado con él,
le he dado comida.

Para alguien que ha tenido un perro
la palabra perro es fiel como la palabra amigo,
hermosa como la palabra estrella,
necesaria como la palabra martillo.

Juan Carlos Mestre

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BOSQUE DE JUAN CARLOS MESTRE

Mestre come los pezones silvestres del manzano
y se convierte en tejón
y se envenena,

come los dulcísimos arándanos secretos
y se convierte en nutria
y se envenena,

como el veneno cerebrado de los hombres
y se convierte en pastor
y salva el bosque,

el bosque iluminado de su hija.

Jorge Riechmann

JORGE RIECHMANN EN EL FESTIVAL INTERNACIONAL DE MEDELLIN Y UN POEMA EXTRA

Intervención de Jorge Riechmann
en el Festival Internacional de Medellin

Y un poema aparte, extra:

Un buen verso
no sacia el hambre.

Un buen verso
no construye un jardín.

Un buen verso
no derriba al tirano.

Un verso
en el mejor de los casos consigue
cortarte la respiración
(la digestión casi nunca)

y su ritmo insinúa otro ritmo posible
para tu sangre y para los planetas.


Jorge Riechmann

Jorge Riechmann: grafittis sin resignación

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Vivir es pasar
de una prisa a una urgencia
de un terror a un naufragio
de un golpe a otro

pero sólo vives
si en medio de ese tránsito
sabes construir un nido.

Jorge Riechmann

Muro con inscripciones

Ed. DVD

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JORGE RIECHMANN: ACERTIJO PARA TONTOS

ACERTIJO PARA TONTOS

Acompañando a Eduardo Milán

¿QUE es lo más marginal de todo y sin embargo se asienta perdurablemente en el centro de la vida y de las cosas? ¿El almanaque de todas las debilidades que no obstante acumula sin cesar energía para las inconcebibles resistencias? El acertijo es transparente: la poesía, claro está, limpio está, transparente está. Sin indulgencia reclamo esa palabra amorosa y fatídica. Así vamos sacando del zurrón -agujereado y vacío- el pan y la sal de nuestra esperanza. Así vamos formulando, paso a paso, uno adelante y tres atrás, la delicada álgebra de la comunidad futura. En la sobriedad de los resquicios, nos hacemos fuertes para no enmudecer. Durchhalten! dice, contra todas las probbilidades probables, el dibujo al pastel de Paul Klee en 1940, justo antes de su muerte. Resistir. Existir. Revelar. Resistir.

Jorge Riechmann

JORGE RIECHMANN: Acertijo para tontos

Jorge Riechmann, escribió para el poemario Por momentos la palabra, de Eduardo Milán y editado por Ediciones Idea (Colección Atlántica) en el 2005 un texto sin desperdicio ni desmemoria que adjunto.

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¿Qué es lo más marginal de todo y sin embargo se asienta constantemente en el centro de la vida y de las cosas?. ¿El almanaque de todas las debilidades que no obstante acumula sin cesar energía para las inconcebibles resistencias?. El acertijo es transparente: la poesía, claro está, limpio está, transparente está. Sin indulgencia reclamo esa palabra amorosa y fatídica. Así vamos sacando del zurrón - agujereado y vacío - el pan y la sal de nuestra esperanza. Así vamos formulando, paso a paso, uno adelante y tres atrás, el delicado álgebra de la comunidad futura. En la sobriedad de los resquicios, nos hecemos fuertes, para no enmudecer. Durchhalten! dice, contra todas las probabilidades probables, el dibujo al pastel de Paul Klee en 1940, justo antes de su muerte. Resistir. Existir. Revelar. Resistir.

Jorge Riechmann

JORGE RIECHMANN: el empeño de vivir hasta el fondo

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Quizá lo que diferencie a un poeta sea la calidad de su atención, el empeño de vivir hasta el fondo, el trabajo de elaboración - consciente o inconsciente - de sus vivencias. Está siempre de servicio, hasta durante el sueño (algunas escuelas poéticas dirían que sobre todo durante el sueño). En cierto sentido vive hacia el poema: pero como esta actitud, la más de las veces, no es fruto de un esfuerzo voluntario sino más bien de un hábito adquirido, la cosa no resulta tan agotadora como podría parecer. Vive así hacia el poema: pero el poema llega, cuaja, cristaliza, se escribe cuando el quiere (o sea, en cualquier momento del día o de la noche, incluyendo la ducha, la duermevela y el autobús). La experiencia del puñado de versos, o a veces el poema entero, escritos a vuelapluma como recogiendo un dictado es tan conocida que no vale la pena detenerse en ella. No hay ahí ninguna comunicación numinosa: estamos recogiendo el fruto de lo que nuestra atención y curiosidad sembró durante aquel vivir hacia el poema.

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De manera que el disciplinado trabajo diario - el sentido de: levantarse a las siete y sentarse delante del ordenador - me sirve para escribir ensayo sobre ecología o sobre política, pero no para escribir poesía (que anoto en cuadernos que siempre llevo conmigo, y soy incapaz de escribir directamente al ordenador).

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Jorge Riechmann respondiendo a Noemí Montetes a la pregunta - ¿ Crees únicamente en el trabajo diario o le otorgas algún papel a la denostada inspiración cuando encaras el folio/la pantalla en blanco?

Riechmann: aprendizaje y disciplina de un escritor

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- ¿Cuáles han sido los puntales básicos en tu aprendizaje como escritor? ¿Te has sometido o te sometes a algún tipo de disciplina literaria? ¿Naciste o te hiciste escritor? ¿Crees únicamente en el trabajo diario o le otorgas algún papel a la denostada inspiración cuando encaras el folio/ la pantalla en blanco?

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Jorge Riechmann:

- He mencionado ya dos de los puntales básicos: en los años de adolescencia, los dos círculos de diálogo y experiencia humana y literaria que constituían mi grupo de amigos letraheridos por un lado, y la relación con Pepe Mascaraque por otro. Creo que aprender idiomas -sobre todo francés y alemán en mi caso; inglés en menor medida- es fundamental para un escritor joven: abre horizontes, y quita mucho pelo de la dehesa poseer en su lengua original al menos otra gran literatura a la escrita en la lengua materna de uno. Con la primera traducción de Char que hice para Hiperión -La palabra en archipiélago- tuve una gran fortuna: poder discutirla línea a línea con un traductor paciente y avezado, Ramón Buenaventura. Fue una de las experiencias más instructivas de mi vida. No he asistido a escuelas de letras o talleres literarios.
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Creo que la disciplina de quien escribe poesía no es tanto una disciplina literaria como una disciplina de vida. Cierta determinación y terquedad en la aventura de vivir. En un poema he escrito que los poetas no son ciudadanos especiales. La materia de su vida cotidiana es la de cualquier hijo de vecino. Quizá lo que diferencie a un poeta sea la calidad de su atención, el empeño de vivir hasta el fondo, el trabajo de elaboración -consciente o inconsciente- de sus vivencias. Está siempre de servicio, hasta durante el sueño (algunas escuelas poéticas dirían que sobre todo durante el sueño). En cierto sentido vive hacia el poema: pero como esta actitud, las más de las veces, no es fruto de un esfuerzo voluntario sino más bien un hábito adquirido, la cosa no resulta tan agotadora como podría parecer. Vive así hacia el poema: pero el poema llega, cuaja, cristaliza, se escribe cuando él quiere (o sea, en cualquier momento del día o la noche, incluyendo la ducha, la duermevela y el autobús). La experiencia del puñado de versos, o a veces el poema entero, escritos a vuelapluma como recogiendo un dictado es tan conocida que no vale la pena detenerse en ella. No hay ahí ninguna comunicación numinosa: estamos recogiendo el fruto de lo que nuestra atención y curiosidad sembró durante aquel vivir hacia el poema.
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De manera que el disciplinado trabajo diario -en el sentido de: levantarse a las siete y sentarse delante del ordenador- me sirve para escribir ensayo sobre ecología o sobre política, pero no para escribir poesía (que anoto en cuadernos que siempre llevo conmigo, y soy incapaz de escribir directamente al ordenador).

Jorge Riechmann: La otra verdad

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la otra verdad.

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"Nuestra condición crecientemente paradójica: nos sobra arte, al mismo tiempo que la fealdad nos abruma. Rebosamos de poesía -la poesía escrita, premiada, publicada-, al mismo tiempo que la palabra nos abandona. Y lo que falta casi siempre es acción: el encuentro con el otro para la transformación de la realidad."

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Jorge Riechmann
(1962, Madrid)

Del texto: El pasadizo que hay de un cuerpo a otro: (para acompañar un libro de Enrique Falcón)