lunes, 30 de noviembre de 2009

ALICIA MARTINEZ EN SEVILLA: Intervención en el homenaje a Joan Brossa y R. Gómez de la Serna

INTERVENCION DE ALICIA MARTINEZ
EN SEVILLA, EN EL HOMENAJE A JOAN BROSSA
Y RAMON GOMEZ DE LA SERNA EN EL CANGREJO
PISTOLERO:

A partir del minuto 3:13 despliega Alicia Martínez su propuesta, incisiva y provocadora, en lid con lo inesperado, en juego del contrajuego, atreviendose,
descolgando de la tribuna la misoginia edulcorada, incitando los sentidos para
sentir desde lo real, con todo el ser, corporal y desnudamente la Hoja de conquistas (Quique Falcón) que nos distancia del inocuo humor replicante de las estulticias apolilladas y las euforias irreflexivas.

Dinamita de abrazos, estallido de ternura, así cierra quien supo ir y volver de la greguería y la manzana brossiana al mejor canto solidario e insurrecto.

Víktor Gómez





JORGE RIECHMANN EN EL FESTIVAL INTERNACIONAL DE MEDELLIN Y UN POEMA EXTRA

Intervención de Jorge Riechmann
en el Festival Internacional de Medellin








Y un poema aparte, extra:




Un buen verso
no sacia el hambre.

Un buen verso
no construye un jardín.

Un buen verso
no derriba al tirano.

Un verso
en el mejor de los casos consigue
cortarte la respiración
(la digestión casi nunca)

y su ritmo insinúa otro ritmo posible
para tu sangre y para los planetas.


Jorge Riechmann

domingo, 29 de noviembre de 2009

20 Aniversario de VALENCIA ACOGE: 4 de diciembre, Concierto Benéfico


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Hola, amig@s,
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el concierto benéfico es el día 4 de diciembre a las 19h en el Paraninfo de la Universidad Politécnica con motivo de la celebración de 20 años de la asociación 'Valencia Acoge' (www.valencia-acoge.org).
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Después se ofrece una picaeta que ha subvencionado el Centro de Cooperación al Desarrollo y la ETSMRE de la UPV.
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Actuan el Coro de la Canyada (Dir: Juli Hurtado) y el coro del Centro Cultural Islámico de Valencia y los Jóvenes Musulmanes de Valencia.

Las entradas (6€) se pueden comprar en el local de Valencia Acoge en la C/San Juan Bosco 10 (enfrente casi del colegio Salesianos al final de Primado Reig) o a través de penny@idm.upv.es
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Un abrazo, Ángeles Lence
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EDUARDO MILAN


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Cuando
ya no hay qué

decir, decirlo. Dar
una carencia, un hueco en la conversación,
un vacío de verdad: la flor,
no la idea, es la diosa de ahí.



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Mantis
es el acto de un manto
que cubre las cosas con luz
y cobra con amor corporal,
oral y genital como el Génesis:
un silencio de media hora en el cielo
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Eduardo Milán

(Nivel Medio verdadero de las aguas que se besan,
Ave del paraíso, 1994)
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viernes, 27 de noviembre de 2009

LA TIERRA PROMETIDA, Chantal Maillard

Presentación de "La tierra prometida" de Chantal Maillard en la librería La Central. Intervención de Jesús Ortiz Pérez del Molino , Joan Cruspinera, Jesús Aguado y Chantal Maillard.










Presentación de "La tierra prometida" de Chantal Maillard en la librería La Central. Intervención de Chantal Maillard.



1/.-







Tal vez aún apenas sea posible nunca tal vez aún apenas sea posible nunca tal vez aún apenas sea posible nunca "lobo" tal vez aún apenas sea posible...

Presentación del Libro "La Tierra Prometida"
Barcelona: Jueves 12 de Noviembre de 2009



2/.-


miércoles, 25 de noviembre de 2009

Palabras para Aminetu. Poema de Begonya Pozo

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Desig de terra

Als pobles palestí i saharaui. Especialment per Aminetu Haidar, un 17 de novembre de 2009.

La terra amarada de sang
no és ja la nostra terra.

La terra que sua mort
tampoc ja no és la nostra terra.

La terra feta silenci
sota la llum estèril de la lluna,
és una altra terra.

Les criaturas ferides de por
amb els ulls tancats d’arena
no volen viure sota aquesta terra.

Les mares eixutes de destí
i els pares sense llàgrimes
desitgem una altra terra,
la mateixa terra,
la nostra terra.

(Poema inèdit de Begonya Pozo)

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DESEO DE TIERRA

A los pueblos palestino y saharaui. Especialmente para Aminetu Haidar, un 17 de noviembre de 2009.

La tierra empapada de sangre
no es ya nuestra tierra.

La tierra que suda muerte
tampoco es ya nuestra tierra.

La tierra hecha silencio,
bajo la luz estéril de la luna,
es otra tierra.

Las criaturas heridas de miedo
con los ojos cerrados de arena
no quieren vivir bajo esta tierra.

Las madres resecas de destino
y los padres sin lágrimas
deseamos otra tierra,
la misma tierra,
nuestra tierra.

(versión de Antonio Méndez Rubio)

martes, 24 de noviembre de 2009

NOVEDAD POETICA: HAINUWELE Y OTROS POEMAS, de Chantal Maillard


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Todos tienen algún objeto precioso que ofrecer:
un cuenco de agua negra en que mirarse,
la piel recién curtida de un leopardo,
un hijo o un potro amado por los vientos.
Pero yo nada tengo salvo
las huellas de mis pies desnudos
en la tierra.
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Temo llegar a acostumbrarme a lo que ven mis ojos cada día

y alguna vez pensar que soy algo distinto

de ti
en todo lo que veo.

Temo pensar en ti

y dejar de sentirte
creciendo
sobre los ojos ciegos de los topos.
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HAINUWELE (1988)
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Portada de Hainuwele y otros poemas

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Hainuwele y otros poemas

Maillard, Chantal


POESÍA (NF). Poemarios
Noviembre 2009
Marginales M 259
ISBN: 978-84-8383-184-7
240 pág.
15,38 € (IVA no incluido)

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SINOPSIS (extractada de Tusquets Editores)

Como afirma la propia autora, los poemas que componen este volumen son todo lo que le gustaría que permaneciese de lo que quisiera considerar una primera etapa: «Hainuwele siempre ha sido, para mí, el libro más querido y el único del que nunca me arrepentí de haber escrito. Es ésta la razón por la que aparece aquí completo y sin retoques». Compuesto en el verano de 1988, en su primera y más prolongada estancia en la India, se basa en un mito de Papúa-Nueva Guinea: Hainuwele, enamorada del Señor de los bosques, habrá de perderse a sí misma para encontrarle, ofreciéndose en sacrificio.

Para Chantal Maillard, «Hainuwele se construyó a sí misma, poema a poema, como lo hacen los personajes cuando se les deja abrirse camino en la escritura. Ella es mi álter ego más querido. Vive en mí aun cuando la pierdo. Para recuperarla, me basta con percibir el olor de los helechos en los bosques europeos o el sonido de las hojas secas, olfatear el viento del norte cuando llega a la costa cargado de olores...».

Los «Otros poemas» incluidos en el volumen son una selección de poesías pertenecientes a los libros escritos en esa década de regreso a España: Poemas a mi muerte, Lógica borrosa y Conjuros. Del mismo modo que los dos últimos libros reelaboraron fragmentos de los cuadernos Filosofía en los días críticos, los cuatro poemas que cierran esta obra hacen otro tanto con Diario de Benarés. Se salvan así las fronteras de los géneros, y se destacan los enlaces invisibles, las referencias que invitan al lector a reconstruir la trama en la que un poema es apenas el fragmento de una hebra.

sábado, 14 de noviembre de 2009

ILDEFONSO RODRÍGUEZ: El arte sublime de improvisar


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(Después de la fiesta)
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¿quién barrera las calles
con la palma húmeda
y pasará con los ojos cerrados
por el rincón donde orinan los tristes?

Ildefonso Rodríguez
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Belleza y justicia
. La Poesía transforma al lector y el lector transcribe el poema. "Escribir es vivir" y la vida una aventura tan intensa y breve que merece la pena vivirla bien y compartirla en una "apuesta invisible" por lo suficiente.

Cuando el arte de improvisar se expone sin red, como en el caso de Ildefonso Rodríguez, uno, varios, nos sentimos en casa, hospedados en la casa de la Poesía. Extranjero y familiar, en lo imprevisible, en lo que torna y se fuga, como una pregunta que por sí misma nos devuelve la libertad de ser otro, ese yo es otro que podría entenderse como una consciencia, como una revelación, como la ardiente fiebre sin temperatura que contagia en un pequeño lar a músicos y público, en lo que tiene de irrepetible y mítico una jazz session. Poesía que se aproxima a ser música, la máxima.

Grande, el que sencillo y discreto, sabe su estatura, conoce el alcance de sus pulmones, mide con el alma la distancia de un cuerpo a otro y deja en cada verso, el temblor de la vida, sin hilos, sin vestir.

Víktor Gómez


El pájaro está vivo

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Leído en un muro de Lisboa: Bird is alive. Y anoche mismo le oímos, estaba tocando en el Torreón, sus blues fríos, su medianoche exacta, su álbum de ornitología. Alrededor, los sentados ya mudos, Pedro, Andrés, fumadores, sin decir una palabra, sólo escuchando. Eso fue anoche mismo.

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Los hermanos pájaros

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Se sabe que:
Las variedades de pájaros más grandes no cantan.
Los buenos cantores rara vez son de colores brillantes.
Las hembras suelen tener una especie de canto susurrado.
Para muchos pájaros la música ha llegado a ser el verdadero objeto de su vida, no menos real que la búsqueda de alimentos o el mantenimiento de una familia.
En una carta, el amigo me pone: "No veas cómo improvisan sobre Coltrane los mirlos de mi huerto. Ni una nota fuera de sitio. Un empaste perfecto. Tengo que grabártelos".

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El fraseo de Kafka

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Oskar Baum, poeta ciego y pianista, amigo de Kafka, testimonia:
"Cuando leía en voz alta -era su pasión predilecta- la pronunciación de cada palabra, dentro de una claridad completa en la expresión de cada fonema, se subordinaba totalmente a una amplitud musical del fraseo, a una amplitud de aliento interminablemente largo y de poderoso de los planos dinámicos; también su prosa posee esa amplitud: sus fragmentos cerrados, como crescendiAuf der Galerie, han credido por la estructura milagrosa de una oración gramatical".

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La voz de Lezama Lima

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Escucho una y otra vez sus recitados; esa suspensión interrogativa que cierra los versos, una pausa versal en nota dominante, intervalo ascendente. Me recuerda a un camarero que recitase de corrido el menú del paraíso.

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Textos recogidos en el libro de Ildefonso Rodríguez EL JAZZ EN LA BOCA, en Dessoles-Crítica, colección dirigida por el ínclito Miguel Casado.

INVITACION A LA LECTURA: SIN RED, Nº 1

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Estimados amigos,

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Os presentamos el primer número de la nueva era del fanzine literario Sin Red: literatura contemporánea española en Internet.

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Os rogamos máxima disfusión.

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El elenco de autores es el siguente:

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Bernardo Atxaga
Iker Biguri
Mario Crespo
Sergio. C. Fanjul
Agustín F. Mallo
Isabel G. Mellado
David González
José Luís Merino
Luna Miguel
Nacho Montoto
David Refoyo
Miriam Reyes
Daniel Romero
Sergisonic
Eva Vaz
Manuel Vilas

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http://circoculturalinternet.blogspot.com


Larisa

lunes, 2 de noviembre de 2009

ANTONIN ARTAUD: PARA ACABAR CON EL JUICIO DE DIOS


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LA BÚSQUEDA DE LA FECALIDAD

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Allí donde huele a mierda
huele a ser.
El hombre hubiese podido muy bien no cagar,
no abrir el bolsillo anal,
peroelogió cagar
como hubiera elegido vivir
en vez de aceptar vivir muerto.

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Para no hacer caca,
tendría que haber consentido
no ser,
sin embargo, no se decidió a perder
--------------------------- el ser,
es decir, a morir viviendo.

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Hay en la existencia
algo particularmente tentador
-------------------------- para el hombre
y ese algo es

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LA CACA
................................ (aquí, rugido)

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Para existir basta con dejarse ser,
pero para vivir
hay que ser alguien,
hay que tener un HUESO,
hay que atreverse a mostrar el hueso
y a olvidar el alimento.
El hombre prefirió más la carne
que la tierra de los huesos.
Como no había más que tierra y bosque
-------------------------------- de huesos
tuvo que ganarse su alimento,
no había mierda
solo hierro y fuego,
y el hombre tuvo miedo a perder la mierda
o más bien deseo la mierda
y para eso sacrificó la sangre.
Para tener mierda,
es decir carne,
dónde solo había sangres
y chatarras de osamentas,
donde no tenía nada que ganar
y si algo que perder: la vida.

............ o reche modo
............ to edire
............ de za
............ tau dari
............ do padera coco

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Entonces el hombre se replegó y huyó.

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Lo devoraron los gusanos.

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No fue una violación,
se prestó a la obscena comida.
La encontró sabor,
aprendió por si mismo
a hacerse el tonto
y a comer carroña
delicadamente.

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Pero ¿de dónde procede esa despreciable abyyección?

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De qué mundo no está ordenado todavía,
o de que el hombre sólo tiene una pequeña idea
--------------------------------------- del mundo
y quiere conservarla eternamente.

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Proviene de que, un buen día,
el hombre
detuvo
------------------ la idea del mundo,

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Se le ofrecían dos caminos:
el infinito exterior,
el infinito interior.
Y eligió el ínfimo interior,
de dónde sólo hay que estrujar
el bazo
la lengua
el ano
o el glande.

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Y dios, dios mismo acelero el
.............................------------- movimiento.

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Dios ¿es un ser?
Si lo es, es la mierda.
Si no lo es
no existe.
O bien sólo existe
como el vacío que avanza con todas
----------------------------- sus formas
y cuya representación más perfecta
es la marcha de un grupo incalculable
------------------------------ de ladillas.

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"¿Está usted loco, Señor Artaud, y la misa?"

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Reniego del bautismo y de la misa.
No hay acto humano
que, en plano erótico interno,
sea más pernicioso que el descenso
del supuesto Jesucristo
a los altares.
No me creerán
y desde aquí veo cómo el público se encoge de hombros
pero el llamado Cristo es quien
frente a la ladilla-dios
aceptó vivir sin cuerpo
mientras un ejército de hombres,
descendiendo de la cruz
a la que dios creía haberlos clavado desde hacía mucho,
se rebeló
y ahora esos hombres
armados con hierro,
sangre
fuego y osamentas
avanzan, denostando al Invisible
para terminar de una vez con el JUICIO DE DIOS.